[ ص: 189 ] وقوله تعالى : nindex.php?page=treesubj&link=28723_29680_28993nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=59ليدخلنهم مدخلا يرضونه استئناف مقرر لمضمون قوله سبحانه «ليرزقنهم الله » أو بدل منه مقصود منه تأكيده و ( مدخلا ) إما اسم مكان أريد به الجنة كما قال nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي وغيره أو درجات فيها مخصوصة بأولئك المهاجرين كما قيل ، وقيل هو خيمة من درة بيضاء لا فصم فيها ولا وصم لها سبعون ألف مصراع ، أو مصدر ميمي ، وهو على الاحتمال الأول مفعول ثان للإدخال وعلى الثاني مفعول مطلق ، ووصفه بيرضونه على الاحتمالين لما أنهم يرون إذا أدخلوا ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، وقيل على الثاني : إن رضاهم لما أن إدخالهم من غير مشقة تنالهم بل براحة واحترام .

وقرأ أهل المدينة «مدخلا » بالفتح والباقون بالضم nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=59وإن الله لعليم بالذي يرضيهم فيعطيهم إياه أو لعليم بأحوالهم وأحوال أعدائهم الذين هاجروا لجهادهم nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=59حليم فلا يعاجل أعداءهم بالعقوبة ، وبهذا يظهر مناسبة هذا الوصف لما قبله وفيه أيضا مناسبة لما بعد

[ ص: 189 ] وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=treesubj&link=28723_29680_28993nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=59لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلا يَرْضَوْنَهُ اسْتِئْنَافٌ مُقَرِّرٌ لِمَضْمُونِ قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ «لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ » أَوْ بَدَلٌ مِنْهُ مَقْصُودٌ مِنْهُ تَأْكِيدُهُ وَ ( مُدْخَلًا ) إِمَّا اسْمُ مَكَانٍ أُرِيدَ بِهِ الْجَنَّةُ كَمَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ وَغَيْرُهُ أَوْ دَرَجَاتٌ فِيهَا مَخْصُوصَةٌ بِأُولَئِكَ الْمُهَاجِرِينَ كَمَا قِيلَ ، وَقِيلَ هُوَ خَيْمَةٌ مِنْ دُرَّةٍ بَيْضَاءَ لَا فَصْمَ فِيهَا وَلَا وَصْمَ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مِصْرَاعٍ ، أَوْ مَصْدَرٌ مِيمِيٌّ ، وَهُوَ عَلَى الِاحْتِمَالِ الْأَوَّلِ مَفْعُولٌ ثَانٍ لِلْإِدْخَالِ وَعَلَى الثَّانِي مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ ، وَوَصْفُهُ بِيَرْضَوْنَهُ عَلَى الِاحْتِمَالَيْنِ لِمَا أَنَّهُمْ يَرَوْنَ إِذَا أُدْخِلُوا مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ، وَقِيلَ عَلَى الثَّانِي : إِنَّ رِضَاهُمْ لِمَا أَنَّ إِدْخَالَهُمْ مِنْ غَيْرِ مَشَقَّةٍ تَنَالُهُمْ بَلْ بِرَاحَةٍ وَاحْتِرَامٍ .

وَقَرَأَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ «مَدْخَلًا » بِالْفَتْحِ وَالْبَاقُونَ بِالضَّمِّ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=59وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ بِالَّذِي يُرْضِيهِمْ فَيُعْطِيهِمْ إِيَّاهُ أَوْ لَعَلِيمٌ بِأَحْوَالِهِمْ وَأَحْوَالِ أَعْدَائِهِمُ الَّذِينَ هَاجَرُوا لِجِهَادِهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=59حَلِيمٌ فَلَا يُعَاجِلُ أَعْدَاءَهُمْ بِالْعُقُوبَةِ ، وَبِهَذَا يَظْهَرُ مُنَاسَبَةُ هَذَا الْوَصْفِ لِمَا قَبْلَهُ وَفِيهِ أَيْضًا مُنَاسَبَةٌ لِمَا بَعْدُ