ومعنى قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=24262_30549_31788_32024_32498_33177_33953_34311_34513_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=117قال رب إن قومي كذبون استمروا على تكذيبي وأصروا عليه بعدما دعوتهم هذه الأزمنة المتطاولة، ولم يزدهم دعائي إلا فرارا، وهذا ليس بإخبار بالاستمرار على التكذيب؛ لعلمه - عليه السلام - أن عالم الغيب والشهادة أعلم، ولكنه أراد إظهار ما يدعو عليهم لأجله وهو تكذيب الحق لا تخويفهم له واستخفافهم به في قولهم: nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=116لئن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين تلطفا في فتح باب الإجابة، وقيل: لدفع توهم الخلق فيه المتجاوز، أو الحدة، وقيل: إنه خبر لم يقصد منه الإعلام أصلا، وإنما أورد لغرض التحزن والتفجع كما في قوله:

قومي هم قتلوا أميم أخي فلئن رميت يصيبني سهمي

ويبعد ذلك في الجملة تفريع الدعاء عليهم بقوله تعالى:

وَمَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=24262_30549_31788_32024_32498_33177_33953_34311_34513_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=117قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ اسْتَمَرُّوا عَلَى تَكْذِيبِي وَأَصَرُّوا عَلَيْهِ بَعْدَمَا دَعَوْتُهُمْ هَذِهِ الْأَزْمِنَةَ الْمُتَطَاوِلَةَ، وَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا، وَهَذَا لَيْسَ بِإِخْبَارٍ بِالِاسْتِمْرَارِ عَلَى التَّكْذِيبِ؛ لِعِلْمِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَنَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَعْلَمُ، وَلَكِنَّهُ أَرَادَ إِظْهَارَ مَا يَدْعُو عَلَيْهِمْ لِأَجْلِهِ وَهُوَ تَكْذِيبُ الْحَقِّ لَا تَخْوِيفُهُمْ لَهُ وَاسْتِخْفَافُهُمْ بِهِ فِي قَوْلِهِمْ: nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=116لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ تَلَطُّفًا فِي فَتْحِ بَابِ الْإِجَابَةِ، وَقِيلَ: لِدَفْعِ تَوَهُّمِ الْخَلْقِ فِيهِ الْمُتَجَاوِزِ، أَوِ الْحِدَّةَ، وَقِيلَ: إِنَّهُ خَبَرٌ لَمْ يُقْصَدْ مِنْهُ الْإِعْلَامُ أَصْلًا، وَإِنَّمَا أُورِدَ لِغَرَضِ التَّحَزُّنِ وَالتَّفَجُّعِ كَمَا فِي قَوْلِهِ:

قَوْمِي هُمْ قَتَلُوا أُمَيْمَ أَخِي فَلَئِنْ رَمَيْتُ يُصِيبُنِي سَهْمِي

وَيَبْعُدُ ذَلِكَ فِي الْجُمْلَةِ تَفْرِيعُ الدُّعَاءِ عَلَيْهِمْ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: