nindex.php?page=treesubj&link=32407_32944_29060nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=20وتحبون المال حبا جما  أي: كثيرا كما قال ابن عباس وأنشد قول أمية:

إن تغفر اللهم تغفر جما وأي عبد لك لا ألما

والمراد أنكم تحبونه مع حرص وشره nindex.php?page=treesubj&link=30296_30362_34257_29060nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=21كلا  ردع لهم عن ذلك، وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=21إذا دكت الأرض دكا دكا إلى آخره استئناف جيء به بطريق الوعيد تعليلا للردع. والدك قال nindex.php?page=showalam&ids=14248الخليل: كسر الحائط والجبل ونحوها، وتكريره للدلالة على الاستيعاب فليس الثاني تأكيدا للأول بل ذلك نظير الحال في نحو قولك: جاءوا رجلا رجلا، وعلمته الحساب بابا بابا؛ أي: [ ص: 128 ] إذا دكت الأرض دكا متتابعا حتى انكسر وذهب كل ما على وجهها من جبال وأبنية وقصور وغيرها حين زلزلت المرة بعد المرة وصارت هباء منثورا. وقال nindex.php?page=showalam&ids=15153المبرد: الدك حط المرتفع بالبسط والتسوية، واندك سنام البعير إذا افترش في ظهره، وناقة دكاء إذا كانت كذلك، والمعنى عليه: إذا سويت تسوية بعد تسوية ولم يبق على وجهها شيء حتى صارت كالصخرة الملساء، وأيا ما كان فهو على ما قيل: عبارة عما عرض للأرض عند النفخة الثانية.

nindex.php?page=treesubj&link=32407_32944_29060nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=20وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا  أَيْ: كَثِيرًا كَمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَنْشَدَ قَوْلَ أُمَيَّةَ:

إِنْ تَغْفِرِ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمَّا وَأَيُّ عَبْدٍ لَكَ لَا أَلَمَّا

وَالْمُرَادُ أَنَّكُمْ تُحِبُّونَهُ مَعَ حِرْصٍ وَشَرَهٍ nindex.php?page=treesubj&link=30296_30362_34257_29060nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=21كَلا  رَدْعٌ لَهُمْ عَنْ ذَلِكَ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=21إِذَا دُكَّتِ الأَرْضُ دَكًّا دَكًّا إِلَى آخِرِهِ اسْتِئْنَافٌ جِيءَ بِهِ بِطَرِيقِ الْوَعِيدِ تَعْلِيلًا لِلرَّدْعِ. وَالدَّكُّ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14248الْخَلِيلُ: كَسْرُ الْحَائِطِ وَالْجَبَلِ وَنَحْوِهَا، وَتَكْرِيرُهُ لِلدَّلَالَةِ عَلَى الِاسْتِيعَابِ فَلَيْسَ الثَّانِي تَأْكِيدًا لِلْأَوَّلِ بَلْ ذَلِكَ نَظِيرُ الْحَالِ فِي نَحْوِ قَوْلِكَ: جَاءُوا رَجُلًا رَجُلًا، وَعَلَّمْتُهُ الْحِسَابَ بَابًا بَابًا؛ أَيْ: [ ص: 128 ] إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا مُتَتَابِعًا حَتَّى انْكَسَرَ وَذَهَبَ كُلُّ مَا عَلَى وَجْهِهَا مِنْ جِبَالٍ وَأَبْنِيَةٍ وَقُصُورٍ وَغَيْرِهَا حِينَ زُلْزِلَتِ الْمَرَّةَ بَعْدَ الْمَرَّةِ وَصَارَتْ هَبَاءً مَنْثُورًا. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15153الْمُبَرِّدُ: الدَّكُّ حَطُّ الْمُرْتَفِعِ بِالْبَسْطِ وَالتَّسْوِيَةِ، وَانْدَكَّ سَنَامُ الْبَعِيرِ إِذَا افْتُرِشَ فِي ظَهْرِهِ، وَنَاقَةٌ دَكَّاءُ إِذَا كَانَتْ كَذَلِكَ، وَالْمَعْنَى عَلَيْهِ: إِذَا سُوِّيَتْ تَسْوِيَةً بَعْدَ تَسْوِيَةٍ وَلَمْ يَبْقَ عَلَى وَجْهِهَا شَيْءٌ حَتَّى صَارَتْ كَالصَّخْرَةِ الْمَلْسَاءِ، وَأَيًّا مَا كَانَ فَهُوَ عَلَى مَا قِيلَ: عِبَارَةٌ عَمَّا عُرِضَ لِلْأَرْضِ عِنْدَ النَّفْخَةِ الثَّانِيَةِ.