[ ص: 233 ] سورة القصص

مكية في قول الحسن وعكرمة وعطاء ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة إلا آية منها نزلت بين مكة والمدينة ، وقيل بالجحفة وهي : nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=85إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد الآية :

بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=28999_32450nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=1طسم nindex.php?page=treesubj&link=28999_29785_34224_34225nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=2تلك آيات الكتاب المبين nindex.php?page=treesubj&link=28999_31907_32016_32238nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=3نتلو عليك من نبإ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون nindex.php?page=treesubj&link=28999_31920_31952_32516nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=4إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعا يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم إنه كان من المفسدين nindex.php?page=treesubj&link=28999_32412_32419_34265nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=5ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين nindex.php?page=treesubj&link=28999_29677_31952_32412_32419nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=6ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=4إن فرعون علا في الأرض فيه ثلاثة أقاويل :

أحدها : ببغيه في استعباد بني إسرائيل وقتل أولادهم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

الثاني : بكفره وادعاء الربوبية .

الثالث : بملكه وسلطانه .

[ ص: 234 ] وهذه الأرض أرض مصر لأن فرعون ملك مصر ، ولم يملك الأرض كلها ، ومصر تسمى الأرض ولذلك قيل لبعض نواحيها الصعيد .

وفي علوه وجهان :

أحدهما : هو لظهوره في غلبته .

الثاني : كبره وتجبره .

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=4وجعل أهلها شيعا أي فرقا . قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : فرق بين بني إسرائيل والقبط .

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=4يستضعف طائفة منهم وهم بنو إسرائيل بالاستعباد بالأعمال القذرة .

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=4يذبح أبناءهم قال nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي : إن فرعون رأى في المنام أن نارا أقبلت من بيت المقدس حتى اشتملت على بيوت مصر فأحرقت القبط وتركت بني إسرائيل، فسأل علماء قومه عن تأويله ، فقالوا : يخرج من هذا البلد رجل يكون على يده هلاك مصر ، فأمر بذبح أبنائهم واستحياء نسائهم ، وأسرع الموت في شيوخ بني إسرائيل فقال القبط لفرعون : إن شيوخ بني إسرائيل قد فنوا بالموت وصغارهم بالقتل فاستبقهم لعملنا وخدمتنا أن يستحيوا في عام ويقتلوا في عام فولد هارون في عام الاستحياء وموسى في عام القتل . وطال بفرعون العمر حتى حكى nindex.php?page=showalam&ids=15426النقاش أنه عاش أربعمائة سنة وكان دميما قصيرا ، وكان أول من خضب بالسواد . وعاش موسى مائة وعشرين سنة .

قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=5ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض فيهم قولان :

أحدهما : بنو إسرائيل ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17317يحيى بن سلام .

الثاني : يوسف وولده ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=8علي رضي الله عنه .

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=5ونجعلهم أئمة فيه ثلاثة أقاويل :

أحدها : ولاة الأمر ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

الثاني : قادة متبوعين ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

الثالث : أنبياء لأن الأنبياء فيما بين موسى وعيسى كانوا من بني إسرائيل أولهم موسى وآخرهم عيسى وكان بينهما ألف نبي ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=5ونجعلهم الوارثين فيه قولان :

أحدهما : أنهم بعد غرق فرعون سبوا القبط فاستعبدوهم بعد أن كانوا عبيدهم فصاروا وارثين لهم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .

[ ص: 235 ] الثاني : أنهم المالكون لأرض فرعون التي كانوا فيها مستضعفين . والميراث زوال الملك عمن كان له إلى من صار إليه ، ومنه قول عمرو بن كلثوم

ورثنا مجد علقمة بن سيف أباح لنا حصون المجد دينا

[ ص: 233 ] سُورَةُ الْقَصَصِ

مَكِّيَّةٌ فِي قَوْلِ الْحَسَنِ وَعِكْرِمَةَ وَعَطَاءٍ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ إِلَّا آيَةً مِنْهَا نَزَلَتْ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، وَقِيلَ بِالْجُحْفَةِ وَهِيَ : nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=85إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ الْآيَةَ :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=treesubj&link=28999_32450nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=1طسم nindex.php?page=treesubj&link=28999_29785_34224_34225nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=2تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ nindex.php?page=treesubj&link=28999_31907_32016_32238nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=3نَتْلُو عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28999_31920_31952_32516nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=4إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28999_32412_32419_34265nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=5وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28999_29677_31952_32412_32419nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=6وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=4إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأَرْضِ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقَاوِيلَ :

أَحَدُهَا : بِبَغْيِهِ فِي اسْتِعْبَادِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَقَتْلِ أَوْلَادِهِمْ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .

الثَّانِي : بِكُفْرِهِ وَادِّعَاءِ الرُّبُوبِيَّةِ .

الثَّالِثُ : بِمُلْكِهِ وَسُلْطَانِهِ .

[ ص: 234 ] وَهَذِهِ الْأَرْضُ أَرْضُ مِصْرَ لِأَنَّ فِرْعَوْنَ مَلَكَ مِصْرَ ، وَلَمْ يَمْلِكِ الْأَرْضَ كُلَّهَا ، وَمِصْرُ تُسَمَّى الْأَرْضُ وَلِذَلِكَ قِيلَ لِبَعْضِ نَوَاحِيهَا الصَّعِيدُ .

وَفِي عُلُوِّهِ وَجْهَانِ :

أَحَدُهُمَا : هُوَ لِظُهُورِهِ فِي غَلَبَتِهِ .

الثَّانِي : كِبْرُهُ وَتَجَبُّرُهُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=4وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا أَيْ فِرَقًا . قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : فَرَّقَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالْقِبْطِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=4يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ وَهُمْ بَنُو إِسْرَائِيلَ بِالِاسْتِعْبَادِ بِالْأَعْمَالِ الْقَذِرَةِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=4يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ : إِنَّ فِرْعَوْنَ رَأَى فِي الْمَنَامِ أَنَّ نَارًا أَقْبَلَتْ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ حَتَّى اشْتَمَلَتْ عَلَى بُيُوتِ مِصْرَ فَأَحْرَقَتِ الْقِبْطَ وَتَرَكَتْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَسَأَلَ عُلَمَاءَ قَوْمِهِ عَنْ تَأْوِيلِهِ ، فَقَالُوا : يَخْرُجُ مِنْ هَذَا الْبَلَدِ رَجُلٌ يَكُونُ عَلَى يَدِهِ هَلَاكُ مِصْرَ ، فَأَمَرَ بِذَبْحِ أَبْنَائِهِمْ وَاسْتِحْيَاءِ نِسَائِهِمْ ، وَأَسْرَعَ الْمَوْتُ فِي شُيُوخِ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَالَ الْقِبْطُ لِفِرْعَوْنَ : إِنَّ شُيُوخَ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ فَنَوْا بِالْمَوْتِ وَصِغَارَهُمْ بِالْقَتْلِ فَاسْتَبْقِهُمْ لِعَمَلِنَا وَخِدْمَتِنَا أَنْ يَسْتَحْيُوا فِي عَامٍ وَيَقْتُلُوا فِي عَامٍ فَوُلِدَ هَارُونُ فِي عَامِ الِاسْتِحْيَاءِ وَمُوسَى فِي عَامِ الْقَتْلِ . وَطَالَ بِفِرْعَوْنَ الْعُمْرُ حَتَّى حَكَى nindex.php?page=showalam&ids=15426النَّقَّاشُ أَنَّهُ عَاشَ أَرْبَعَمِائَةِ سَنَةٍ وَكَانَ دَمِيمًا قَصِيرًا ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ خَضَّبَ بِالسَّوَادِ . وَعَاشَ مُوسَى مِائَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً .

قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=5وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ فِيهِمْ قَوْلَانِ :

أَحَدُهُمَا : بَنُو إِسْرَائِيلَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17317يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ .

الثَّانِي : يُوسُفُ وَوَلَدُهُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=5وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقَاوِيلَ :

أَحَدُهَا : وُلَاةُ الْأَمْرِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .

الثَّانِي : قَادَةٌ مَتْبُوعِينَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .

الثَّالِثُ : أَنْبِيَاءُ لِأَنَّ الْأَنْبِيَاءَ فِيمَا بَيْنَ مُوسَى وَعِيسَى كَانُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَوَّلُهُمْ مُوسَى وَآخِرُهُمْ عِيسَى وَكَانَ بَيْنَهُمَا أَلْفُ نَبِيٍّ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=5وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ فِيهِ قَوْلَانِ :

أَحَدُهُمَا : أَنَّهُمْ بَعْدَ غَرَقِ فِرْعَوْنَ سَبَوُا الْقِبْطَ فَاسْتَعْبَدُوهُمْ بَعْدَ أَنْ كَانُوا عَبِيدَهُمْ فَصَارُوا وَارِثِينَ لَهُمْ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ .

[ ص: 235 ] الثَّانِي : أَنَّهُمُ الْمَالِكُونَ لِأَرْضِ فِرْعَوْنَ الَّتِي كَانُوا فِيهَا مُسْتَضْعَفِينَ . وَالْمِيرَاثُ زَوَالُ الْمِلْكِ عَمَّنْ كَانَ لَهُ إِلَى مَنْ صَارَ إِلَيْهِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ عَمْرِو بْنِ كُلْثُومٍ

وَرِثْنَا مَجْدَ عَلْقَمَةَ بْنِ سَيْفٍ أَبَاحَ لَنَا حُصُونَ الْمَجْدِ دِينًا