nindex.php?page=treesubj&link=29009_28639_28662_28723_31037_32026_34189nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=65قل إنما أنا منذر وما من إله إلا الله الواحد القهار nindex.php?page=treesubj&link=29009_28657_28723_34513nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=66رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار nindex.php?page=treesubj&link=29009_34225nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=67قل هو نبأ عظيم nindex.php?page=treesubj&link=29009_30549_30612_34199nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=68أنتم عنه معرضون nindex.php?page=treesubj&link=29009_34195nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=69ما كان لي من علم بالملإ الأعلى إذ يختصمون nindex.php?page=treesubj&link=29009_31037_32026nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=70إن يوحى إلي إلا أنما أنا نذير مبين
قوله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=67قل هو نبأ عظيم فيه قولان: أحدهما: أنه القيامة لأن الله تعالى قد أنبأنا بها في كتبه.
والقول الثاني: هو القرآن ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد nindex.php?page=showalam&ids=14676والضحاك nindex.php?page=showalam&ids=14468والسدي .
nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=68أنتم عنه معرضون قال
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك أنتم به مكذبون. قال
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي : يريد به المشركين. وفي تسميته نبأ وجهان:
أحدهما: لأن الله أنبأ به فعرفناه.
الثاني: لأن فيه أنباء الأولين. وفي وصفه بأنه عظيم وجهان:
أحدهما: لعظم قدره وكثرة منفعته.
[ ص: 110 ] الثاني: لعظيم ما تضمنه من الزواجر والأوامر.
قوله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=69ما كان لي من علم بالملإ الأعلى قال
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس يعني الملائكة.
nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=69إذ يختصمون فيه وجهان:
أحدهما: في قوله تعالى للملائكة:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=30إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها الآية. فهذه الخصومة ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .
الثاني: ما رواه
nindex.php?page=showalam&ids=11825أبو الأشهب عن
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
nindex.php?page=hadith&LINKID=665527 (سألني ربي فقال يا محمد فيم اختصم الملأ الأعلى؟ قلت في الكفارات والدرجات ، قال وما الكفارات؟ قلت المشي على الأقدام إلى الجماعات ، وإسباغ الوضوء في السبرات ، والتعقيب في المساجد انتظار الصلوات بعد الصلوات. قال وما الدرجات؟ قلت إفشاء السلام وإطعام الطعام والصلاة بليل والناس نيام .
nindex.php?page=treesubj&link=29009_28639_28662_28723_31037_32026_34189nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=65قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ nindex.php?page=treesubj&link=29009_28657_28723_34513nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=66رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ nindex.php?page=treesubj&link=29009_34225nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=67قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ nindex.php?page=treesubj&link=29009_30549_30612_34199nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=68أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29009_34195nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=69مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلإِ الأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29009_31037_32026nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=70إِنْ يُوحَى إِلَيَّ إِلا أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=67قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ فِيهِ قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ الْقِيَامَةُ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ أَنْبَأَنَا بِهَا فِي كُتُبِهِ.
وَالْقَوْلُ الثَّانِي: هُوَ الْقُرْآنُ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ nindex.php?page=showalam&ids=14676وَالضَّحَّاكُ nindex.php?page=showalam&ids=14468وَالسُّدِّيُّ .
nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=68أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ أَنْتُمْ بِهِ مُكَذِّبُونَ. قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ : يُرِيدُ بِهِ الْمُشْرِكِينَ. وَفِي تَسْمِيَتِهِ نَبَأً وَجْهَانِ:
أَحَدُهُمَا: لِأَنَّ اللَّهَ أَنْبَأَ بِهِ فَعَرَفْنَاهُ.
الثَّانِي: لِأَنَّ فِيهِ أَنْبَاءَ الْأَوَّلِينَ. وَفِي وَصْفِهِ بِأَنَّهُ عَظِيمٌ وَجْهَانِ:
أَحَدُهُمَا: لِعِظَمِ قَدْرِهِ وَكَثْرَةِ مَنْفَعَتِهِ.
[ ص: 110 ] الثَّانِي: لِعَظِيمِ مَا تَضَمَّنَهُ مِنَ الزَّوَاجِرِ وَالْأَوَامِرِ.
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=69مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلإِ الأَعْلَى قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ يَعْنِي الْمَلَائِكَةَ.
nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=69إِذْ يَخْتَصِمُونَ فِيهِ وَجْهَانِ:
أَحَدُهُمَا: فِي قَوْلِهِ تَعَالَى لِلْمَلَائِكَةِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=30إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا الْآيَةَ. فَهَذِهِ الْخُصُومَةُ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .
الثَّانِي: مَا رَوَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11825أَبُو الْأَشْهَبِ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
nindex.php?page=hadith&LINKID=665527 (سَأَلَنِي رَبِّي فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ فِيمَ اخْتَصَمَ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ قُلْتُ فِي الْكَفَّارَاتِ وَالدَّرَجَاتِ ، قَالَ وَمَا الْكَفَّارَاتُ؟ قُلْتُ الْمَشْيُ عَلَى الْأَقْدَامِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ ، وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ ، وَالتَّعْقِيبُ فِي الْمَسَاجِدِ انْتِظَارَ الصَّلَوَاتِ بَعْدَ الصَّلَوَاتِ. قَالَ وَمَا الدَّرَجَاتُ؟ قُلْتُ إِفْشَاءُ السَّلَامِ وَإِطْعَامُ الطَّعَامِ وَالصَّلَاةُ بِلَيْلٍ وَالنَّاسُ نِيَامٌ .