nindex.php?page=treesubj&link=28975_27521_28723_29694_30523_30526_30558_34092_34298nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=116إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا  nindex.php?page=treesubj&link=28975_27521_30523_34106nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=117إن يدعون من دونه إلا إناثا وإن يدعون إلا شيطانا مريدا  nindex.php?page=treesubj&link=28975_31769_31772_34264nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=118لعنه الله وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا  nindex.php?page=treesubj&link=28975_17519_17581_30469_30532_30558_30578_31772_32445_34106_34112_34264nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا  nindex.php?page=treesubj&link=28975_18877_34106_34111_34264nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=120يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا  nindex.php?page=treesubj&link=28975_30428_30437_30532_30558nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=121أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا  nindex.php?page=treesubj&link=28975_29680_30386_30387_30415_30503_33678_34134_34135nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=122والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا وعد الله حقا ومن أصدق من الله قيلا  

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=117إن يدعون من دونه إلا إناثا فيه أربعة تأويلات: أحدها: أن الإناث اللات والعزى ومناة ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي nindex.php?page=showalam&ids=16327وابن زيد nindex.php?page=showalam&ids=12139وأبي مالك. والثاني: أنها الأوثان ، وكان في مصحف nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة: إن تدعون من دونه إلا إناثا والثالث: الملائكة ، لأنهم كانوا يزعمون أنهم بنات الله ، وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك. [ ص: 530 ]

والرابع: الموات الذي لا روح فيه ، لأن إناث كل شيء أرذله ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة . قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119ولأضلنهم يعني الإيمان. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119ولأمنينهم يعني بطول الأمل في الدنيا ليؤثروها على الآخرة. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام أي ليقطعنها نسكا لأوثانهم كالبحيرة والسائبة. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119ولآمرنهم فليغيرن خلق الله فيه ثلاث تأويلات. أحدها: يعني دين الله ، وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة ، nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد ، وإبراهيم. والثاني: أنه أراد به خصاء البهائم ، وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس ، nindex.php?page=showalam&ids=16584وعكرمة . والثالث: أنه الوشم ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن. قال nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود: (لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله) .

nindex.php?page=treesubj&link=28975_27521_28723_29694_30523_30526_30558_34092_34298nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=116إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا بَعِيدًا  nindex.php?page=treesubj&link=28975_27521_30523_34106nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=117إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَانًا مَرِيدًا  nindex.php?page=treesubj&link=28975_31769_31772_34264nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=118لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا  nindex.php?page=treesubj&link=28975_17519_17581_30469_30532_30558_30578_31772_32445_34106_34112_34264nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا  nindex.php?page=treesubj&link=28975_18877_34106_34111_34264nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=120يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلا غُرُورًا  nindex.php?page=treesubj&link=28975_30428_30437_30532_30558nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=121أُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا  nindex.php?page=treesubj&link=28975_29680_30386_30387_30415_30503_33678_34134_34135nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=122وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلا  

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=117إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا فِيهِ أَرْبَعَةُ تَأْوِيلَاتٍ: أَحَدُهَا: أَنَّ الْإِنَاثَ اللَّاتُ وَالْعُزَّى وَمَنَاةُ ، وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيِّ nindex.php?page=showalam&ids=16327وَابْنِ زَيْدٍ nindex.php?page=showalam&ids=12139وَأَبِي مَالِكٍ. وَالثَّانِي: أَنَّهَا الْأَوْثَانُ ، وَكَانَ فِي مُصْحَفِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ: إِنْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلاَّ إِنَاثًا وَالثَّالِثُ: الْمَلَائِكَةُ ، لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ بَنَاتُ اللَّهِ ، وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكِ. [ ص: 530 ]

وَالرَّابِعُ: الْمَوَاتُ الَّذِي لَا رُوحَ فِيهِ ، لِأَنَّ إِنَاثَ كُلِّ شَيْءٍ أَرْذَلُهُ ، وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةَ . قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119وَلأُضِلَّنَّهُمْ يَعْنِي الْإِيمَانَ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ يَعْنِي بِطُولِ الْأَمَلِ فِي الدُّنْيَا لِيُؤْثِرُوهَا عَلَى الْآخِرَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ أَيْ لَيُقَطِّعُنَّهَا نُسُكًا لِأَوْثَانِهِمْ كَالْبَحِيرَةِ وَالسَّائِبَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ فِيهِ ثَلَاثُ تَأْوِيلَاتٍ. أَحَدُهَا: يَعْنِي دِينَ اللَّهِ ، وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ. وَالثَّانِي: أَنَّهُ أَرَادَ بِهِ خِصَاءَ الْبَهَائِمِ ، وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=9وَأَنَسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةَ . وَالثَّالِثُ: أَنَّهُ الْوَشْمُ ، وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنِ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ: (لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالنَّامِصَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ) .