nindex.php?page=treesubj&link=28977_28739_29785_30179_31908_31912_34274_34513nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=154ثم آتينا موسى الكتاب تماما على الذي أحسن وتفصيلا لكل شيء وهدى ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يؤمنون nindex.php?page=treesubj&link=28977_19860_19863_28328_30415_32232_32233_32238_34225_34226nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=155وهذا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون
قوله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=154ثم آتينا موسى الكتاب تماما على الذي أحسن وفي قوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=154تماما على الذي أحسن خمسة أقاويل: أحدها: تماما على إحسان
موسى بطاعته ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14355الربيع ،
nindex.php?page=showalam&ids=14888والفراء . والثاني: تماما على المحسنين ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، وكان
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود يقرأ: (تماما على الذين أحسنوا) والثالث: تماما على إحسان الله إلى أنبيائه ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16327ابن زيد . والرابع: تماما لكرامته في الجنة على إحسانه في الدنيا ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة . والخامس: تماما لنعمة الله على
إبراهيم لأنه من ولده ، قاله
ابن بحر .
nindex.php?page=treesubj&link=28977_28739_29785_30179_31908_31912_34274_34513nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=154ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28977_19860_19863_28328_30415_32232_32233_32238_34225_34226nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=155وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=154ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَفِي قَوْلِهِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=154تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ خَمْسَةُ أَقَاوِيلَ: أَحَدُهَا: تَمَامًا عَلَى إِحْسَانِ
مُوسَى بِطَاعَتِهِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14355الرَّبِيعُ ،
nindex.php?page=showalam&ids=14888وَالْفَرَّاءُ . وَالثَّانِي: تَمَامًا عَلَى الْمُحْسِنِينَ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ ، وَكَانَ
nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ يَقْرَأُ: (تَمَامًا عَلَى الَّذِينَ أَحْسَنُواْ) وَالثَّالِثُ: تَمَامًا عَلَى إِحْسَانِ اللَّهِ إِلَى أَنْبِيَائِهِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16327ابْنُ زَيْدٍ . وَالرَّابِعُ: تَمَامًا لِكَرَامَتِهِ فِي الْجَنَّةِ عَلَى إِحْسَانِهِ فِي الدُّنْيَا ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ . وَالْخَامِسُ: تَمَامًا لِنِعْمَةِ اللَّهِ عَلَى
إِبْرَاهِيمَ لِأَنَّهُ مِنْ وَلَدِهِ ، قَالَهُ
ابْنُ بَحْرٍ .