أخرج ، ابن إسحاق ، وابن جرير عن وابن أبي حاتم في قوله : ابن عباس في قلوبهم مرض قال : شك فزادهم الله مرضا . قال : شكا .
وأخرج عن ابن جرير مثله . ابن مسعود
وأخرج ، ابن جرير عن وابن أبي حاتم في قوله : ابن عباس في قلوبهم مرض قال : النفاق ولهم عذاب أليم قال : نكال موجع بما كانوا يكذبون قال : يبدلون ويحرفون .
وأخرج عن الطستي أن ابن عباس نافع بن الأزرق قال له أخبرني عن قوله تعالى : في قلوبهم مرض قال : النفاق قال : وهل تعرف العرب ذلك؟ قال : نعم . أما سمعت قول الشاعر :
[ ص: 161 ]
أجامل أقواما حياء وقد أرى صدورهم تغلي علي مراضها
قال : فأخبرني عن قوله : ولهم عذاب أليم قال : الأليم الوجيع . قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ قال : نعم، أما سمعت قول الشاعر :
نام من كان خليا من ألم وبقيت الليل طولا لم أنم
وأخرج عن ابن أبي حاتم قال : كل شيء في القرآن " أليم " فهو الموجع . ابن عباس
وأخرج عن ابن أبي حاتم قال : " الأليم " الموجع في القرآن كله . أبي العالية
وأخرج ، عبد بن حميد عن وابن جرير في قوله : قتادة في قلوبهم مرض قال : ريبة وشك في أمر الله فزادهم الله مرضا قال : ريبة وشكا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون قال : إياكم والكذب، فإنه من باب النفاق، وإنا والله ما رأينا عملا قط أسرع في فساد قلب عبد من كبر أو كذب .
[ ص: 162 ] وأخرج عن ابن جرير في قوله : ابن زيد في قلوبهم مرض قال : هذا مرض في الدين، وليس مرضا في الأجساد، وهم المنافقون والمرض الشك الذي دخل في الإسلام .
وأخرج عن ابن جرير في قوله : الربيع في قلوبهم مرض قال : هؤلاء أهل النفاق، والمرض الذي في قلوبهم الشك في أمر الله عز وجل فزادهم الله مرضا قال : شكا .
وأخرج عن ابن جرير قال : العذاب الأليم هو الموجع وكل شيء في القرآن من الأليم فهو الموجع . الضحاك