قوله تعالى :
nindex.php?page=treesubj&link=29006_19995_28633_30347_30364_30503_30530_31037_31784_32026_34100_34513nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18ولا تزر وازرة الآية .
أخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي وصححه،
nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ،
nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه عن
عمرو بن الأحوص nindex.php?page=hadith&LINKID=664455أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع : ألا لا يجني جان إلا على نفسه، لا يجني والد على ولده، ولا مولود على والده .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور ،
nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي ،
nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ،
nindex.php?page=showalam&ids=13507وابن مردويه nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي في "سننه" عن
أبي رمثة قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=675820انطلقت مع أبي نحو النبي صلى الله عليه وسلم، فلما رأيته قال لأبي : ابنك هذا؟ قال : إي ورب الكعبة . قال : أما إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18ولا تزر وازرة وزر أخرى .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم عن
nindex.php?page=showalam&ids=16566عطاء الخراساني في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء قال : إن تدع نفس مثقلة من الخطايا ذا قرابة أو غير
[ ص: 272 ] ذي قرابة، لا يحمل عنها من خطاياها شيء .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16935ابن جرير ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء . يقول : يكون عليه وزر، لا يجد أحدا يحمل عنه من وزره شيئا .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وابن جرير ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم عن
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18وإن تدع مثقلة : ذنوبا
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18إلى حملها لا يحمل منه شيء كنحو :
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18ولا تزر وازرة وزر أخرى .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة قال : إن الجار يتعلق بجاره يوم القيامة فيقول : يا رب سل هذا لم كان يغلق بابه دوني؟ وإن الكافر ليتعلق بالمؤمن يوم القيامة فيقول له : يا مؤمن إن لي عندك يدا، قد عرفت كيف كنت لك في الدنيا، وقد احتجت إليك اليوم! فلا يزال المؤمن يشفع له إلى ربه حتى يرده إلى منزلة دون منزلة، وهو في النار، وإن الوالد يتعلق بولده يوم القيامة فيقول : يا بني، أي والد كنت لك؟ فيثني خيرا، فيقول : يا بني، إني احتجت إلى مثقال ذرة من حسناتك أنجو بها مما ترى . فيقول له ولده : يا أبت
[ ص: 273 ] ما أيسر ما طلبت، ولكني أتخوف مثل ما تخوفت، فلا أستطيع أن أعطيك شيئا، ثم يتعلق بزوجته فيقول : يا فلانة، أي زوج كنت لك؟ فتثني خيرا فيقول لها : فإني أطلب إليك حسنة واحدة تهبيها لي لعلي أنجو مما ترين، قالت : ما أيسر ما طلبت، ولكني لا أطيق أن أعطيك شيئا؛ أتخوف مثل الذي تخوفت، يقول الله :
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18وإن تدع مثقلة إلى حملها الآية، ويقول الله :
nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=33يوما لا يجزي والد عن ولده [لقمان : 33 ] و :
nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=34يوم يفر المرء من أخيه nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=35وأمه وأبيه الآية [عبس : 34، 35 ] .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وابن جرير ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم عن
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18وإن تدع مثقلة إلى حملها : أي : إلى ذنوبها،
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى . قال : قرابة قريبة، لا يحمل من ذنوبه شيئا، ويحمل على غيرها من ذنوبها شيء،
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب أي يخشون النار والحساب، وفي قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه أي : من يعمل عملا صالحا فإنما يعمله لنفسه، وفي قوله :
nindex.php?page=treesubj&link=29006_28902nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=19وما يستوي الآية، قال : خلق فضل بعضه على بعض، فأما المؤمن فعبد حي؛ حي الأثر حي البصر، حي النية، حي العمل، والكافر عبد ميت؛ ميت البصر، ميت
[ ص: 274 ] القلب ميت العمل .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ،
nindex.php?page=showalam&ids=12918وابن المنذر ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=19وما يستوي الأعمى والبصير الآية، قال : هذا مثل ضربه الله للكافر والمؤمن، يقول : كما لا يستوي هذا وهذا، كذلك لا يستوي الكافر والمؤمن .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم عن
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=19وما يستوي الأعمى والبصير . قال : الكافر والمؤمن،
nindex.php?page=treesubj&link=29006_28902nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=20ولا الظلمات قال : الكفر،
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=20ولا النور قال : الإيمان،
nindex.php?page=treesubj&link=29006_28902nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=21ولا الظل قال : الجنة،
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=21ولا الحرور قال : النار،
nindex.php?page=treesubj&link=29006_28902_30454_34092nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=22وما يستوي الأحياء ولا الأموات قال : المؤمن والكافر،
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=22إن الله يسمع من يشاء قال : يهدي من يشاء .
وأخرج
أبو سهل السري بن سهل الجنديسابوري في الخامس من حديثه، من طريق
عبد القدوس، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12045أبي صالح، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=80إنك لا تسمع الموتى [النمل : 80 ]،
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=22وما أنت بمسمع من في القبور . قال :
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقف على القتلى يوم بدر ويقول : هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ يا فلان يا فلان، ألم تكفر بربك؟ ألم تكذب نبيك؟ ألم تقطع رحمك؟ فقالوا : يا رسول الله، أيسمعون ما تقول؟ قال : ما أنتم بأسمع منهم لما أقول، فأنزل الله : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=80إنك لا تسمع الموتى ، nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=22وما أنت بمسمع من في القبور . مثل [ ص: 275 ] ضربه الله للكافر، أنهم لا يسمعون لقوله .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وابن جرير ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم عن
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=22وما أنت بمسمع من في القبور . يقول : كما لا تسمع من في القبور، فكذلك الكافر لا يسمع ولا ينتفع بما يسمع، وفي قوله :
nindex.php?page=treesubj&link=29006_31037_32026_34083_34274nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=24وإن من أمة إلا خلا فيها نذير يقول : كل أمة قد كان لها رسول جاءها من الله، وفي قوله :
nindex.php?page=treesubj&link=29006_28752_29786_30549_30614_31788_32024nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=25وإن يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم قال : يعزي نبيه،
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=25جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر أي : الكتاب
nindex.php?page=treesubj&link=29006_30539_32016nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=26ثم أخذت الذين كفروا فكيف كان نكير قال : شديد –والله- أن عجل لهم عقوبة الدنيا ثم صيرهم إلى النار .
قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=treesubj&link=29006_19995_28633_30347_30364_30503_30530_31037_31784_32026_34100_34513nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ الْآيَةَ .
أَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ،
nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ
عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ nindex.php?page=hadith&LINKID=664455أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : أَلَا لَا يَجْنِي جَانٍ إِلَّا عَلَى نَفْسِهِ، لَا يَجْنِي وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ، وَلَا مَوْلُودٌ عَلَى وَالِدِهِ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=11998وَأَبُو دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ ،
nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13507وَابْنُ مَرْدُويَهْ nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ فِي "سُنَنِهِ" عَنْ
أَبِي رِمْثَةَ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=675820انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ قَالَ لِأَبِي : ابْنُكَ هَذَا؟ قَالَ : إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ . قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16566عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ قَالَ : إِنْ تَدْعُ نَفْسٌ مُثْقَلَةٌ مِنَ الْخَطَايَا ذَا قَرَابَةٍ أَوْ غَيْرَ
[ ص: 272 ] ذِي قَرَابَةٍ، لَا يُحْمَلُ عَنْهَا مِنْ خَطَايَاهَا شَيْءٌ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16935ابْنُ جَرِيرٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ . يَقُولُ : يَكُونُ عَلَيْهِ وِزْرٌ، لَا يَجِدُ أَحَدًا يَحْمِلُ عَنْهُ مِنْ وِزْرِهِ شَيْئًا .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وَابْنُ جَرِيرٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ : ذُنُوبًا
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18إِلَى حِمْلِهَا لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ كَنَحْوِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ قَالَ : إِنَّ الْجَارَ يَتَعَلَّقُ بِجَارِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ سَلْ هَذَا لِمَ كَانَ يُغْلِقُ بَابَهُ دُونِي؟ وَإِنَّ الْكَافِرَ لَيَتَعَلَّقُ بِالْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ لَهُ : يَا مُؤْمِنُ إِنَّ لِي عِنْدَكَ يَدًا، قَدْ عَرَفْتَ كَيْفَ كُنْتُ لَكَ فِي الدُّنْيَا، وَقَدِ احْتَجْتُ إِلَيْكَ الْيَوْمَ! فَلَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يَشْفَعُ لَهُ إِلَى رَبِّهِ حَتَّى يَرُدَّهُ إِلَى مَنْزِلَةٍ دُونَ مَنْزِلَةٍ، وَهُوَ فِي النَّارِ، وَإِنَّ الْوَالِدَ يَتَعَلَّقُ بِوَلَدِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ : يَا بُنَيَّ، أَيَّ وَالِدٍ كُنْتُ لَكَ؟ فَيُثْنِي خَيْرًا، فَيَقُولُ : يَا بُنَيَّ، إِنِّي احْتَجْتُ إِلَى مِثْقَالِ ذَرَّةٍ مِنْ حَسَنَاتِكَ أَنْجُو بِهَا مِمَّا تَرَى . فَيَقُولُ لَهُ وَلَدُهُ : يَا أَبَتِ
[ ص: 273 ] مَا أَيْسَرَ مَا طَلَبْتَ، وَلَكِنِّي أَتَخَوَّفُ مِثْلَ مَا تَخَوَّفْتَ، فَلَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أُعْطِيَكَ شَيْئًا، ثُمَّ يَتَعَلَّقُ بِزَوْجَتِهِ فَيَقُولُ : يَا فُلَانَةُ، أَيَّ زَوْجٍ كُنْتُ لَكِ؟ فَتُثْنِي خَيْرًا فَيَقُولُ لَهَا : فَإِنِّي أَطْلُبُ إِلَيْكِ حَسَنَةً وَاحِدَةً تَهَبِيهَا لِي لَعَلِّي أَنْجُو مِمَّا تَرَيْنَ، قَالَتْ : مَا أَيْسَرَ مَا طَلَبْتَ، وَلَكِنِّي لَا أُطِيقُ أَنْ أُعْطِيَكَ شَيْئًا؛ أَتَخَوَّفُ مِثْلَ الَّذِي تَخَوَّفْتَ، يَقُولُ اللَّهُ :
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا الْآيَةَ، وَيَقُولُ اللَّهُ :
nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=33يَوْمًا لا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ [لُقْمَانَ : 33 ] وَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=34يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=35وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ الْآيَةَ [عَبَسَ : 34، 35 ] .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وَابْنُ جَرِيرٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا : أَيْ : إِلَى ذُنُوبِهَا،
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى . قَالَ : قَرَابَةٍ قَرِيبَةٍ، لَا يَحْمِلْ مِنْ ذُنُوبِهِ شَيْئًا، وَيُحْمَلْ عَلَى غَيْرِهَا مِنْ ذُنُوبِهَا شَيْءٌ،
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ أَيْ يَخْشَوْنَ النَّارَ وَالْحِسَابَ، وَفِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ أَيْ : مَنْ يَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا فَإِنَّمَا يَعْمَلُهُ لِنَفْسِهِ، وَفِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=treesubj&link=29006_28902nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=19وَمَا يَسْتَوِي الْآيَةَ، قَالَ : خَلْقٌ فُضِّلَ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَعَبْدٌ حَيٌّ؛ حَيُّ الْأَثَرِ حَيُّ الْبَصَرِ، حَيُّ النِّيَّةِ، حَيُّ الْعَمَلِ، وَالْكَافِرُ عَبْدٌ مَيِّتٌ؛ مَيِّتُ الْبَصَرِ، مَيِّتُ
[ ص: 274 ] الْقَلْبِ مَيِّتُ الْعَمَلِ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12918وَابْنُ الْمُنْذِرِ ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=19وَمَا يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ الْآيَةَ، قَالَ : هَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ لِلْكَافِرِ وَالْمُؤْمِنِ، يَقُولُ : كَمَا لَا يَسْتَوِي هَذَا وَهَذَا، كَذَلِكَ لَا يَسْتَوِي الْكَافِرُ وَالْمُؤْمِنُ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيِّ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=19وَمَا يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ . قَالَ : الْكَافِرُ وَالْمُؤْمِنُ،
nindex.php?page=treesubj&link=29006_28902nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=20وَلا الظُّلُمَاتُ قَالَ : الْكُفْرُ،
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=20وَلا النُّورُ قَالَ : الْإِيمَانُ،
nindex.php?page=treesubj&link=29006_28902nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=21وَلا الظِّلُّ قَالَ : الْجَنَّةُ،
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=21وَلا الْحَرُورُ قَالَ : النَّارُ،
nindex.php?page=treesubj&link=29006_28902_30454_34092nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=22وَمَا يَسْتَوِي الأَحْيَاءُ وَلا الأَمْوَاتُ قَالَ : الْمُؤْمِنُ وَالْكَافِرُ،
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=22إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ قَالَ : يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ .
وَأَخْرَجَ
أَبُو سَهْلٍ السُّرِّيُّ بْنُ سَهْلٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ فِي الْخَامِسِ مِنْ حَدِيثِهِ، مِنْ طَرِيقِ
عَبْدِ الْقُدُّوسِ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12045أَبِي صَالِحٍ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=80إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى [النَّمْلِ : 80 ]،
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=22وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ . قَالَ :
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقِفُ عَلَى الْقَتْلَى يَوْمَ بَدْرٍ وَيَقُولُ : هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ يَا فُلَانُ يَا فُلَانُ، أَلَمْ تَكْفُرْ بِرَبِّكَ؟ أَلَمْ تُكَذِّبْ نَبِيَّكَ؟ أَلَمْ تَقْطَعْ رَحِمَكَ؟ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيَسْمَعُونَ مَا تَقُولُ؟ قَالَ : مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ مِنْهُمْ لِمَا أَقُولُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=80إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى ، nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=22وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ . مَثَلٌ [ ص: 275 ] ضَرَبَهُ اللَّهُ لِلْكَافِرِ، أَنَّهُمْ لَا يَسْمَعُونَ لِقَوْلِهِ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وَابْنُ جَرِيرٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=22وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ . يَقُولُ : كَمَا لَا تُسْمِعُ مَنْ فِي الْقُبُورِ، فَكَذَلِكَ الْكَافِرُ لَا يَسْمَعُ وَلَا يَنْتَفِعُ بِمَا يَسْمَعُ، وَفِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=treesubj&link=29006_31037_32026_34083_34274nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=24وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلا خَلا فِيهَا نَذِيرٌ يَقُولُ : كُلُّ أُمَّةٍ قَدْ كَانَ لَهَا رَسُولٌ جَاءَهَا مِنَ اللَّهِ، وَفِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=treesubj&link=29006_28752_29786_30549_30614_31788_32024nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=25وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَالَ : يُعَزِّي نَبِيَّهُ،
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=25جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ أَيِ : الْكِتَابِ
nindex.php?page=treesubj&link=29006_30539_32016nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=26ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ قَالَ : شَدِيدٌ –وَاللَّهِ- أَنْ عَجَّلَ لَهُمْ عُقُوبَةَ الدُّنْيَا ثُمَّ صَيَّرَهُمْ إِلَى النَّارِ .