nindex.php?page=treesubj&link=28995_28902_30351_30551_32433nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=39والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب

( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=39والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة ) والذين كفروا حالهم على ضد ذلك فإن أعمالهم التي يحسبونها صالحة نافعة عند الله يجدونها لاغية مخيبة في العاقبة كالسراب ، وهو ما يرى في الفلاة من لمعان الشمس عليها وقت الظهيرة فيظن أنه ماء يسرب أي يجري ، والقيعة بمعنى القاع وهو الأرض الخالية عن النبات وغيره المستوية ، وقيل جمعه كجار وجيرة وقرئ «بقيعات » كديمات في ديمة . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=39يحسبه الظمآن ماء ) أي العطشان وتخصيصه لتشبيه الكافر به في شدة الخيبة عند مسيس الحاجة . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=39حتى إذا جاءه ) جاء ما توهمه ماء أو موضعه . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=39لم يجده شيئا ) مما ظنه . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=39ووجد الله عنده ) عقابه أو زبانيته أو وجده محاسبا إياه . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=39فوفاه حسابه ) استعراضا أو مجازاة . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=39والله سريع الحساب ) لا يشغله حساب عن حساب .

روي أنها نزلت في عتبة بن ربيعة بن أمية تعبد في الجاهلية والتمس الدين فلما جاء الإسلام كفر .

nindex.php?page=treesubj&link=28995_28902_30351_30551_32433nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=39وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ

( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=39وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ ) وَالَّذِينَ كَفَرُوا حَالُهُمْ عَلَى ضِدِّ ذَلِكَ فَإِنَّ أَعْمَالَهُمُ الَّتِي يَحْسَبُونَهَا صَالِحَةً نَافِعَةً عِنْدَ اللَّهِ يَجِدُونَهَا لَاغِيَةً مُخَيِّبَةً فِي الْعَاقِبَةِ كَالسَّرَابِ ، وَهُوَ مَا يُرَى فِي الْفَلَاةِ مِنْ لَمَعَانِ الشَّمْسِ عَلَيْهَا وَقْتَ الظَّهِيرَةِ فَيُظَنُّ أَنَّهُ مَاءٌ يَسْرُبُ أَيْ يَجْرِي ، وَالْقِيعَةُ بِمَعْنَى الْقَاعِ وَهُوَ الْأَرْضُ الْخَالِيَةُ عَنِ النَّبَاتِ وَغَيْرِهِ الْمُسْتَوِيَةُ ، وَقِيلَ جَمْعُهُ كَجَارٍ وَجِيرَةٍ وَقُرِئَ «بِقِيعَاتٍ » كَدِيمَاتٍ فِي دِيمَةٍ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=39يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً ) أَيِ الْعَطْشَانُ وَتَخْصِيصُهُ لِتَشْبِيهِ الْكَافِرِ بِهِ فِي شِدَّةِ الْخَيْبَةِ عِنْدَ مَسِيسِ الْحَاجَةِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=39حَتَّى إِذَا جَاءَهُ ) جَاءَ مَا تَوَهَّمَهُ مَاءً أَوْ مَوْضِعَهُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=39لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا ) مِمَّا ظَنَّهُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=39وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ ) عِقَابَهُ أَوْ زَبَانِيَتَهُ أَوْ وَجَدَهُ مُحَاسِبًا إِيَّاهُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=39فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ ) اسْتِعْرَاضًا أَوْ مُجَازَاةً . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=39وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ ) لَا يَشْغَلُهُ حِسَابٌ عَنْ حِسَابٍ .

رُوِيَ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ أُمَيَّةَ تَعْبَّدَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْتَمَسَ الدِّينَ فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ كَفَرَ .