nindex.php?page=treesubj&link=28974_19605_19860_19863_29677_30780nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=123ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون nindex.php?page=treesubj&link=28974_29677_29747_30773_34094_34513nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=124إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=123ولقد نصركم الله ببدر تذكير ببعض ما أفادهم التوكل. وبدر ماء بين مكة والمدينة كان لرجل يسمى بدرا فسمي به. وأنتم أذلة حال من الضمير، وإنما قال أذلة ولم يقل ذلائل تنبيها على قلتهم مع ذلتهم لضعف الحال وقلة المراكب والسلاح. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=123فاتقوا الله في الثياب. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=123لعلكم تشكرون بتقواكم ما أنعم به عليكم من نصره، أو لعلكم بنعم الله عليكم فتشكرون، فوضع الشكر موضع الإنعام لأنه سببه.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=124إذ تقول للمؤمنين ظرف لنصركم. وقيل بدل ثان من إذ غدوت على أن قوله لهم يوم أحد وكان مع [ ص: 37 ]

اشتراط الصبر والتقوى عن المخالفة، فلما لم يصبروا عن الغنائم وخالفوا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم لم تنزل الملائكة.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=124ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين إنكار أن لا يكفيهم، ذلك وإنما جيء بلن إشعارا بأنهم كانوا كالآيسين من النصر لضعفهم وقلتهم وقوة العدو وكثرتهم. قيل nindex.php?page=treesubj&link=30773أمدهم الله يوم بدر أولا بألف من الملائكة ثم صاروا ثلاثة آلاف ثم صاروا خمسة آلاف. وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر منزلين بالتشديد للتكثير أو للتدريج.

nindex.php?page=treesubj&link=28974_19605_19860_19863_29677_30780nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=123وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28974_29677_29747_30773_34094_34513nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=124إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=123وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ تَذْكِيرٌ بِبَعْضِ مَا أَفَادَهُمُ التَّوَكُّلُ. وَبَدْرٌ مَاءٌ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ كَانَ لِرَجُلٍ يُسَمَّى بَدْرًا فَسُمِّيَ بِهِ. وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ، وَإِنَّمَا قَالَ أَذِلَّةٌ وَلَمْ يَقُلْ ذَلَائِلَ تَنْبِيهًا عَلَى قِلَّتِهِمْ مَعَ ذِلَّتِهِمْ لِضَعْفِ الْحَالِ وَقِلَّةِ الْمَرَاكِبِ وَالسِّلَاحِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=123فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي الثِّيَابِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=123لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ بِتَقْوَاكُمْ مَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْكُمْ مِنْ نَصْرِهِ، أَوْ لَعَلَّكُمْ بِنِعَمِ اللَّهِ عَلَيْكُمْ فَتَشْكُرُونَ، فَوَضَعَ الشُّكْرَ مَوْضِعَ الْإِنْعَامِ لِأَنَّهُ سَبَبُهُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=124إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ ظَرْفٌ لِنَصْرِكُمْ. وَقِيلَ بَدَلٌ ثَانٍ مِنْ إِذْ غَدَوْتَ عَلَى أَنَّ قَوْلَهُ لَهُمْ يَوْمَ أُحُدٍ وَكَانَ مَعَ [ ص: 37 ]

اشْتِرَاطِ الصَّبْرِ وَالتَّقْوَى عَنِ الْمُخَالَفَةِ، فَلَمَّا لَمْ يَصْبِرُوا عَنِ الْغَنَائِمِ وَخَالَفُوا أَمْرَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ تَنْزِلِ الْمَلَائِكَةُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=124أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ إِنْكَارٌ أَنْ لَا يَكْفِيَهُمْ، ذَلِكَ وَإِنَّمَا جِيءَ بِلَنْ إِشْعَارًا بِأَنَّهُمْ كَانُوا كَالْآيِسِينَ مِنَ النَّصْرِ لِضَعْفِهِمْ وَقِلَّتِهِمْ وَقُوَّةِ الْعَدُوِّ وَكَثْرَتِهِمْ. قِيلَ nindex.php?page=treesubj&link=30773أَمَدَّهُمُ اللَّهُ يَوْمَ بَدْرٍ أَوَّلًا بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ثُمَّ صَارُوا ثَلَاثَةَ آلَافٍ ثُمَّ صَارُوا خَمْسَةَ آلَافٍ. وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ مُنَزَّلِينَ بِالتَّشْدِيدِ لِلتَّكْثِيرِ أَوْ لِلتَّدْرِيجِ.