ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا
ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه فلا يتعداه وباله كقوله تعالى: وإن أسأتم فلها وكان الله عليما حكيما فهو عالم بفعله حكيم في مجازاته. ومن يكسب خطيئة صغيرة أو ما لا عمد فيه. أو إثما كبيرة أو ما كان عن عمد. ثم يرم به بريئا كما رمى طعمة زيدا، ووحد الضمير لمكان أو. فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا بسبب رمي البريء وتبرئة النفس الخاطئة، ولذلك سوى بينهما وإن كان مقترف أحدهما دون مقترف الآخر.