nindex.php?page=treesubj&link=28975_18690_18697_24406_30563nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=142إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا  nindex.php?page=treesubj&link=28975_30563_30564nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=143مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا  

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=142إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم سبق الكلام فيه أول سورة البقرة. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=142وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى متثاقلين كالمكره على الفعل وقرئ كسالى بالفتح وهما جمعا كسلان. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=142يراءون الناس ليخالوهم مؤمنين المراءاة مفاعلة بمعنى التفعيل كنعم وناعم أو للمقابلة فإن المرائي يري من يرائيه عمله وهو يريه استحسانه. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=142ولا يذكرون الله إلا قليلا إذ المرائي لا يفعل إلا بحضرة من يرائيه، وهو أقل أحواله أو لأن ذكرهم باللسان قليل بالإضافة إلى الذكر بالقلب. وقيل: المراد بالذكر الصلاة. وقيل الذكر فيها فإنهم لا يذكرون فيها غير التكبير والتسليم.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=143مذبذبين بين ذلك حال من واو يراءون كقوله: ولا يذكرون، أي يراءونهم غير ذاكرين مذبذبين أو واو يذكرون أو منصوب على الذم، والمعنى: مرددين بين الإيمان والكفر من الذبذبة وهي جعل الشيء مضطربا، وأصله الذي بمعنى الطرد. وقرئ بكسر الذال بمعنى يذبذبون قلوبهم أو دينهم أو يتذبذبون كقولهم: صلصل بمعنى تصلصل. وقرئ بالدال غير المعجمة بمعنى أخذوا تارة في دبة وتارة في دبة وهي [ ص: 105 ] الطريقة. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=143لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء لا منسوبين إلى المؤمنين ولا إلى الكافرين، أو لا صائرين إلى أحد الفريقين بالكلية. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=143ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا إلى الحق والصواب، ونظيره قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=40ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور

nindex.php?page=treesubj&link=28975_18690_18697_24406_30563nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=142إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا قَلِيلا  nindex.php?page=treesubj&link=28975_30563_30564nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=143مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لا إِلَى هَؤُلاءِ وَلا إِلَى هَؤُلاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلا  

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=142إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ سَبَقَ الْكَلَامُ فِيهِ أَوَّلَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=142وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى مُتَثَاقِلِينَ كَالْمُكْرَهِ عَلَى الْفِعْلِ وَقُرِئَ كَسَالَى بِالْفَتْحِ وَهُمَا جَمْعَا كَسْلَانَ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=142يُرَاءُونَ النَّاسَ لِيَخَالُوهُمْ مُؤْمِنِينَ الْمُرَاءَاةُ مُفَاعَلَةٌ بِمَعْنَى التَّفْعِيلِ كَنِعَمٍ وَنَاعِمٍ أَوْ لِلْمُقَابَلَةِ فَإِنَّ الْمُرَائِيَ يُرِي مَنْ يُرَائِيهِ عَمَلَهُ وَهُوَ يُرِيهِ اسْتِحْسَانَهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=142وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا قَلِيلا إِذِ الْمُرَائِي لَا يَفْعَلُ إِلَّا بِحَضْرَةِ مَنْ يُرَائِيهِ، وَهُوَ أَقَلُّ أَحْوَالِهِ أَوْ لِأَنَّ ذِكْرَهُمْ بِاللِّسَانِ قَلِيلٌ بِالْإِضَافَةِ إِلَى الذِّكْرِ بِالْقَلْبِ. وَقِيلَ: الْمُرَادُ بِالذِّكْرِ الصَّلَاةُ. وَقِيلَ الذَّكْرُ فِيهَا فَإِنَّهُمْ لَا يَذْكُرُونَ فِيهَا غَيْرَ التَّكْبِيرِ وَالتَّسْلِيمِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=143مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ حَالٌ مِنْ وَاوِ يُرَاءُونَ كَقَوْلِهِ: وَلَا يَذْكُرُونَ، أَيْ يُرَاءُونَهُمْ غَيْرَ ذَاكِرِينَ مُذَبْذَبِينَ أَوْ وَاوِ يَذْكُرُونَ أَوْ مَنْصُوبٌ عَلَى الذَّمِّ، وَالْمَعْنَى: مُرَدَّدِينَ بَيْنَ الْإِيمَانِ وَالْكُفْرِ مِنَ الذَّبْذَبَةِ وَهِيَ جَعْلُ الشَّيْءِ مُضْطَرِبًا، وَأَصْلُهُ الَّذِي بِمَعْنَى الطَّرْدِ. وَقُرِئَ بِكَسْرِ الذَّالِ بِمَعْنَى يُذَبْذِبُونَ قُلُوبَهُمْ أَوْ دِينَهُمْ أَوْ يَتَذَبْذَبُونَ كَقَوْلِهِمْ: صَلْصَلَ بِمَعْنَى تَصَلْصَلَ. وَقُرِئَ بِالدَّالِ غَيْرِ الْمُعْجَمَةِ بِمَعْنَى أَخَذُوا تَارَةً فِي دُبَّةٍ وَتَارَةً فِي دُبَّةٍ وَهِيَ [ ص: 105 ] الطَّرِيقَةَ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=143لا إِلَى هَؤُلاءِ وَلا إِلَى هَؤُلاءِ لَا مَنْسُوبِينَ إِلَى الْمُؤْمِنِينَ وَلَا إِلَى الْكَافِرِينَ، أَوْ لَا صَائِرِينَ إِلَى أَحَدِ الْفَرِيقَيْنِ بِالْكُلِّيَّةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=143وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلا إِلَى الْحَقِّ وَالصَّوَابِ، وَنَظِيرُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=40وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ