nindex.php?page=treesubj&link=28976_31931_31940_32416_32424_32517_34321_34326_34513nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=24قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون nindex.php?page=treesubj&link=28976_32424_34513nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=25قال رب إني لا أملك إلا نفسي وأخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=24قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبدا نفوا دخولهم على التأكيد والتأبيد. ما nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=24داموا فيها بدل من أبدا بدل البعض. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=24فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون قالوا ذلك استهانة بالله ورسوله وعدم مبالاة بهما، وقيل تقديره اذهب أنت وربك يعينك.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=25قال رب إني لا أملك إلا نفسي وأخي قاله شكوى بثه وحزنه إلى الله سبحانه وتعالى لما خالفه قومه وأيس منهم، ولم يبق معه موافق يثق به غير هارون عليه السلام، والرجلان المذكوران وإن كانا يوافقانه لم يثق عليهما لما كابد من تلون قومه، ويجوز أن يراد بأخي من يواخيني في الدين فيدخلان فيه، ويحتمل نصبه عطفا على نفسي، أو على اسم أن ورفعه عطفا على الضمير في لا أملك، أو على محل إن واسمها، وجره عند الكوفيين عطفا على الضمير في نفسي. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=25فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين بأن تحكم لنا بما نستحقه وتحكم عليهم بما يستحقونه، أو بالتبعيد بيننا وبينهم وتخليصنا من صحبتهم.

nindex.php?page=treesubj&link=28976_31931_31940_32416_32424_32517_34321_34326_34513nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=24قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَا هُنَا قَاعِدُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28976_32424_34513nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=25قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلا نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=24قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا نَفَوْا دُخُولَهُمْ عَلَى التَّأْكِيدِ وَالتَّأْبِيدِ. مَا nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=24دَامُوا فِيهَا بَدَلٌ مِنْ أَبَدًا بَدَلُ الْبَعْضِ. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=24فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَا هُنَا قَاعِدُونَ قَالُوا ذَلِكَ اسْتِهَانَةً بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَعَدَمَ مُبَالَاةٍ بِهِمَا، وَقِيلَ تَقْدِيرُهُ اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ يُعِينُكَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=25قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلا نَفْسِي وَأَخِي قَالَهُ شَكْوَى بَثِّهِ وَحُزْنِهِ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لِمَا خَالَفَهُ قَوْمُهُ وَأَيِسَ مِنْهُمْ، وَلَمْ يَبْقَ مَعَهُ مُوَافِقٌ يَثِقُ بِهِ غَيْرُ هَارُونَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَالرَّجُلَانِ الْمَذْكُورَانِ وَإِنْ كَانَا يُوَافِقَانِهِ لَمْ يَثِقْ عَلَيْهِمَا لِمَا كَابَدَ مِنْ تَلَوُّنِ قَوْمِهِ، وَيَجُوزُ أَنْ يُرَادَ بِأَخِي مَنْ يُوَاخِينِي فِي الدِّينِ فَيَدْخُلَانِ فِيهِ، وَيُحْتَمَلُ نَصْبُهُ عَطْفًا عَلَى نَفْسِي، أَوْ عَلَى اسْمِ أَنَّ وَرَفْعُهُ عَطْفًا عَلَى الضَّمِيرِ فِي لَا أَمْلِكُ، أَوْ عَلَى مَحَلِّ إِنَّ وَاسْمِهَا، وَجَرُّهُ عِنْدَ الْكُوفِيِّينَ عَطْفًا عَلَى الضَّمِيرِ فِي نَفْسِي. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=25فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ بِأَنْ تَحْكُمَ لَنَا بِمَا نَسْتَحِقُّهُ وَتَحْكُمَ عَلَيْهِمْ بِمَا يَسْتَحِقُّونَهُ، أَوْ بِالتَّبْعِيدِ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ وَتَخْلِيصِنَا مِنْ صُحْبَتِهِمْ.