nindex.php?page=treesubj&link=29007_30347nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=32وإن كل لما جميع لدينا محضرون

nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=32وإن كل لما جميع لدينا محضرون بيان لرجوع الكل إلى المحشر بعد بيان عدم الرجوع إلى الدنيا، و"إن" نافية، وتنوين (كل) عوض عن المضاف إليه، و"لما" بمعنى إلا، و"جميع" فعيل بمعنى مفعول، و"لدينا" ظرف له أو لما بعده، والمعنى: ما كلهم إلا مجموعون لدينا محضرون للحساب والجزاء، وقيل: محضرون معذبون، فكل عبارة عن الكفرة، وقرئ: (لما) بالتخفيف على أن "إن" مخففة من الثقيلة، و"اللام" فارقة، و"ما" مزيدة للتأكيد، والمعنى أن كلهم مجموعون ... إلخ.

nindex.php?page=treesubj&link=29007_30347nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=32وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=32وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ بَيَانٌ لِرُجُوعِ الْكُلِّ إِلَى الْمَحْشَرِ بَعْدَ بَيَانِ عَدَمِ الرُّجُوعِ إِلَى الدُّنْيَا، وَ"إِنْ" نَافِيَةٌ، وَتَنْوِينُ (كُلٌّ) عِوَضٌ عَنِ الْمُضَافِ إِلَيْهِ، وَ"لَمَّا" بِمَعْنَى إِلَّا، وَ"جَمِيعٌ" فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ، وَ"لَدَيْنَا" ظَرْفٌ لَهُ أَوْ لِمَا بَعْدَهُ، وَالْمَعْنَى: مَا كُلُّهُمْ إِلَّا مَجْمُوعُونَ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ لِلْحِسَابِ وَالْجَزَاءِ، وَقِيلَ: مُحْضَرُونَ مُعَذَّبُونَ، فَكُلٌّ عِبَارَةٌ عَنِ الْكَفَرَةِ، وَقُرِئَ: (لَمَا) بِالتَّخْفِيفِ عَلَى أَنَّ "إِنْ" مُخَفَّفَةٌ مِنَ الثَّقِيلَةِ، وَ"اللَّامُ" فَارِقَةٌ، وَ"مَا" مَزِيدَةٌ لِلتَّأْكِيدِ، وَالْمَعْنَى أَنَّ كُلَّهُمْ مَجْمُوعُونَ ... إِلَخْ.