nindex.php?page=treesubj&link=29012_30525_30539_31843nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=16فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا في أيام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أخزى وهم لا ينصرون

nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=16فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا أي: باردة تهلك وتحرق بشدة [ ص: 9 ] بردها من الصر وهو البرد الذي يصر أي: يجمع ويقبض أو عاصفة في هبوبها من الصرير. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=16في أيام نحسات جمع نحسة من نحس نحسا نقيض سعد سعدا، وقرئ بالسكون على التخفيف أو على أنه نعت على فعل أو وصف بمصدر مبالغة، قيل: كن آخر شوال من الأربعاء إلى الأربعاء وما عذب قوم إلا في يوم الأربعاء. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=16لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا وقرئ "لتذيقهم" على إسناد الإذاقة إلى الريح أو إلى الأيام وأضيف العذاب إلى الخزي الذي هو الذل والاستكانة على أنه وصف له كما يعرب عنه قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=16ولعذاب الآخرة أخزى وهو في الحقيقة وصف للمعذب وقد وصف به العذاب للمبالغة. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=16وهم لا ينصرون بدفع العذاب عنهم بوجه من الوجوه.

nindex.php?page=treesubj&link=29012_30525_30539_31843nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=16فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لا يُنْصَرُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=16فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا أَيْ: بَارِدَةً تُهْلِكُ وَتَحْرِقُ بِشِدَّةِ [ ص: 9 ] بَرْدِهَا مِنَ الصِّرِّ وَهُوَ الْبَرْدُ الَّذِي يَصِرُّ أَيْ: يَجْمَعُ وَيَقْبِضُ أَوْ عَاصِفَةً فِي هُبُوبِهَا مِنَ الصَّرِيرِ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=16فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ جَمْعُ نَحِسَةٍ مِنْ نَحِسَ نَحْسًا نَقِيضُ سَعِدَ سَعْدًا، وَقُرِئَ بِالسُّكُونِ عَلَى التَّخْفِيفِ أَوْ عَلَى أَنَّهُ نَعْتٌ عَلَى فَعْلٍ أَوْ وَصْفٌ بِمَصْدَرٍ مُبَالَغَةً، قِيلَ: كُنَّ آخِرَ شَوَّالٍ مِنَ الْأَرْبِعَاءِ إِلَى الْأَرْبِعَاءِ وَمَا عُذِّبَ قَوْمٌ إِلَّا فِي يَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=16لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَقُرِئَ "لِتُذِيقَهُمُ" عَلَى إِسْنَادِ الْإِذَاقَةِ إِلَى الرِّيحِ أَوْ إِلَى الْأَيَّامِ وَأُضِيفَ الْعَذَابُ إِلَى الْخِزْيِ الَّذِي هُوَ الذُّلُّ وَالِاسْتِكَانَةُ عَلَى أَنَّهُ وَصْفٌ لَهُ كَمَا يُعْرِبُ عَنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=16وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَخْزَى وَهُوَ فِي الْحَقِيقَةِ وَصْفٌ لِلْمُعَذَّبِ وَقَدْ وُصِفَ بِهِ الْعَذَابُ لِلْمُبَالَغَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=16وَهُمْ لا يُنْصَرُونَ بِدَفْعِ الْعَذَابِ عَنْهُمْ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ.