nindex.php?page=treesubj&link=28977_16975_24406_33090nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=118فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=118فكلوا مما ذكر اسم الله عليه أمر مترتب على النهي عن اتباع المضلين ، الذين من جملة إضلالهم تحليل الحرام وتحريم الحلال ، وذلك أنهم كانوا يقولون للمسلمين : إنكم تعبدون الله فما قتله الله أحق أن تأكلوه مما قتلتم أنتم ; فقيل للمسلمين : كلوا مما ذكر اسمه تعالى خاصة على ذبحه ، لا مما ذكر عليه اسم غيره فقط ، أو مع اسمه تعالى ، أو مات حتف أنفه .

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=118إن كنتم بآياته التي من جملتها الآيات الواردة في هذا الشأن .

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=118مؤمنين فإن الإيمان بها يقتضي استباحة ما أحله الله ، والاجتناب عما حرمه ، وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه .

nindex.php?page=treesubj&link=28977_16975_24406_33090nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=118فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=118فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَمْرٌ مُتَرَتِّبٌ عَلَى النَّهْيِ عَنِ اتِّبَاعِ الْمُضِلِّينَ ، الَّذِينَ مِنْ جُمْلَةِ إِضْلَالِهِمْ تَحْلِيلُ الْحَرَامِ وَتَحْرِيمُ الْحَلَالِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ لِلْمُسْلِمِينَ : إِنَّكُمْ تَعْبُدُونَ اللَّهَ فَمَا قَتَلَهُ اللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَأْكُلُوهُ مِمَّا قَتَلْتُمْ أَنْتُمْ ; فَقِيلَ لِلْمُسْلِمِينَ : كُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُهُ تَعَالَى خَاصَّةً عَلَى ذَبْحِهِ ، لَا مِمَّا ذُكِرَ عَلَيْهِ اسْمُ غَيْرِهِ فَقَطْ ، أَوْ مَعَ اسْمِهِ تَعَالَى ، أَوْ مَاتَ حَتْفَ أَنْفِهِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=118إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ الَّتِي مِنْ جُمْلَتِهَا الْآيَاتُ الْوَارِدَةُ فِي هَذَا الشَّأْنِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=118مُؤْمِنِينَ فَإِنَّ الْإِيمَانَ بِهَا يَقْتَضِي اسْتِبَاحَةَ مَا أَحَلَّهُ اللَّهُ ، وَالِاجْتِنَابِ عَمَّا حَرَّمَهُ ، وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ لِدَلَالَةِ مَا قَبْلَهُ عَلَيْهِ .