الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

                                                                                                                                                                                                                                      البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      ولما تم هذان المثلان؛ الدالان على تمام علمه؛ وشمول قدرته؛ والقاضيان بأن غيره عدم؛ عطف على قوله: "إن الله يعلم"؛ قوله - مصرحا بتمام علمه؛ وشمول قدرته -: ولله  ؛ أي: هذا علم الله في المشاهدات؛ الذي علم من هذه الأدلة أنه مختص به؛ ولذي الجلال والإكرام؛ وحده؛ غيب السماوات والأرض ؛ كما أن له وحده شهادتهما؛ فما أراد [ ص: 221 ] من ذلك كانت قدرته عليه كقدرته على الشهادة من الساعة التي تنكرونها استعظاما لها؛ ومن غيرهما بما فصله لكم من أول السورة إلى هنا؛ من خلق السماوات والأرض؛ وما فيهما؛ وما أمر الساعة ؛ وهي الوقت الذي يكون فيه البعث؛ على اعتقادكم أنها لا تكون استبعادا لها؛ واستصعابا لأمرها في سرعته عند الناس لو رأوه؛ ولذا عبر عنه بالساعة؛ إلا كلمح البصر ؛ أي: كرجع الطرف؛ المنسوب إلى البصر؛ أي بصر كان؛ أو هو أقرب ؛ وإذا الخلق قد قاموا من قبورهم مهطعين إلى الداعي - هذا بالنسبة إلى علمهم وقياسهم؛ وأما بالنسبة إليه - سبحانه - فأمره في الجلالة والعظم؛ والسرعة؛ والإتقان؛ يجل عن الوصف؛ وتقصر عنه العقول؛ ولا شك فيه؛ ولا تردد؛ ولذلك علله بقوله (تعالى): إن الله ؛ أي: الملك الأعظم؛ على كل شيء ؛ أي: ممكن؛ قدير

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق

                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                                                                      تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                                                                      محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                                                                      محاور فرعية

                                                                                                                                                                                                                                      خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                                                                      وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب