وأشار بالمصدر الجاري على غير الفعل في قوله: nindex.php?page=treesubj&link=31756_32238_28991nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=4تنـزيلا إلى أنه يتمهل عليهم ترفقا بهم، ولا ينزل هذا القرآن إلا تدريجا، إزالة لشبههم، وشرحا لصدورهم، وتسكينا لنفوسهم، ومدا لمدة البركة فيهم بتردد الملائكة الكرام إليهم، كما أنه لم يهلكهم بمعاصيهم اكتفاء ببينة ما في الصحف الأولى، بل أرسل إليهم رسولا لئلا يقولوا: ربنا لولا - كما اقتضته حكمته وتمت به كلمته، ولما كان رجوعهم إلى الدين على ما يشاهد منهم من الشدة والأنفة والشماخة التي سماهم الله بها قوما لدا في غاية البعد، شرع سبحانه يذكر بقدرته إشارة إلى أن القلوب بيده يقلبها كيف شاء كما صورها كيف شاء، وأن شأنه الرفق والأناة، فقال ملتفتا من التكلم إلى الغيبة ليدل على ما اقتضته النون من العظمة [ ص: 268 ] [مقدما ما اقتضى الحال تقديمه من سكن المدعوين المعتنى بتذكرتهم وهداية من أريد منهم -]: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=4ممن خلق الأرض المنخفضة.

ولما قدم الأرض إعلاما بالاعتناء برحمها بالترفق بسكانها ليملأها بالإيمان منهم تحقيقا لمقصود السورة تشريفا [للمنزل عليه -]، أتبعها محل الإنزال على سبيل الترقي من بيت العزة إلى ما كنزه في خزانة العرش فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=4والسماوات العلا في ستة أيام، ولو شاء كانتا في لحظة.

وَأَشَارَ بِالْمَصْدَرِ الْجَارِي عَلَى غَيْرِ الْفِعْلِ فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=treesubj&link=31756_32238_28991nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=4تَنْـزِيلا إِلَى أَنَّهُ يَتَمَهَّلُ عَلَيْهِمْ تَرَفُّقًا بِهِمْ، وَلَا يُنْزِلُ هَذَا الْقُرْآنَ إِلَّا تَدْرِيجًا، إِزَالَةً لِشُبَهِهِمْ، وَشَرْحًا لِصُدُورِهِمْ، وَتَسْكِينًا لِنُفُوسِهِمْ، وَمَدًّا لِمُدَّةِ الْبَرَكَةِ فِيهِمْ بِتَرَدُّدِ الْمَلَائِكَةِ الْكِرَامِ إِلَيْهِمْ، كَمَا أَنَّهُ لَمْ يُهْلِكْهُمْ بِمَعَاصِيهِمُ اكْتِفَاءً بِبَيِّنَةِ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى، بَلْ أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ رَسُولًا لِئَلَّا يَقُولُوا: رَبَّنَا لَوْلَا - كَمَا اقْتَضَتْهُ حِكْمَتُهُ وَتَمَّتْ بِهِ كَلِمَتُهُ، وَلَمَّا كَانَ رُجُوعُهُمْ إِلَى الدِّينِ عَلَى مَا يُشَاهَدُ مِنْهُمْ مِنَ الشِّدَّةِ وَالْأَنَفَةِ وَالشَّمَاخَةِ الَّتِي سَمَّاهُمُ اللَّهُ بِهَا قَوْمًا لُدًّا فِي غَايَةِ الْبُعْدِ، شَرَعَ سُبْحَانَهُ يُذَكِّرُ بِقُدْرَتِهِ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ الْقُلُوبَ بِيَدِهِ يُقَلِّبُهَا كَيْفَ شَاءَ كَمَا صَوَّرَهَا كَيْفَ شَاءَ، وَأَنَّ شَأْنَهُ الرِّفْقُ وَالْأَنَاةُ، فَقَالَ مُلْتَفِتًا مِنَ التَّكَلُّمِ إِلَى الْغَيْبَةِ لِيَدُلَّ عَلَى مَا اقْتَضَتْهُ النُّونُ مِنَ الْعَظَمَةِ [ ص: 268 ] [مُقَدِّمًا مَا اقْتَضَى الْحَالُ تَقْدِيمَهُ مِنْ سَكَنِ الْمَدْعُوِّينَ الْمُعْتَنَى بِتَذْكِرَتِهِمْ وَهِدَايَةِ مَنْ أُرِيدَ مِنْهُمْ -]: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=4مِمَّنْ خَلَقَ الأَرْضَ الْمُنْخَفِضَةَ.

وَلَمَّا قَدَّمَ الْأَرْضَ إِعْلَامًا بِالِاعْتِنَاءِ بِرُحْمِهَا بِالتَّرَفُّقِ بِسُكَّانِهَا لِيَمْلَأَهَا بِالْإِيمَانِ مِنْهُمْ تَحْقِيقًا لِمَقْصُودِ السُّورَةِ تَشْرِيفًا [لِلْمُنْزَلِ عَلَيْهِ -]، أَتْبَعَهَا مَحَلَّ الْإِنْزَالِ عَلَى سَبِيلِ التَّرَقِّي مِنْ بَيْتِ الْعِزَّةِ إِلَى مَا كَنَزَهُ فِي خِزَانَةِ الْعَرْشِ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=4وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ، وَلَوْ شَاءَ كَانَتَا فِي لَحْظَةٍ.