[ ص: 27 ] ولما كان هذا أمرا عظيما، صور بعض أهواله زيادة في عظمه فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=18السماء أي على عظمها وعلوها وشدة إحكامها. ولما كان المراد الجنس الشامل للكل ذكر فقال: nindex.php?page=treesubj&link=30296_32437_33678_29044nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=18منفطر أي منشق متزايل من هيبة الرب تزايل المتفرط من السلك، ولو أنث لكان ظاهرا في واحدة من السماوات، وفي اختيار التذكير أيضا لطيفة أخرى، وهي إفهام الشدة الزائدة في الهول المؤدي إلى انفطاره ما هو في غاية الشدة لأن الذكر في كل شيء أشد من الأنثى، وذلك كله تهويلا لليوم المذكور nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=18به أي بشدة ذلك اليوم وباؤه للآلة، ويجوز كونها بمعنى "فيه" أي يحصل فيه التفطر والتشقق بالغمام ونزول الملائكة وغير ذلك من التساقط والوهي على شدة وثاقتها فما ظنك بغيرها.

ولما كان هذا عظيما، استأنف بيان هوانه بالنسبة إلى عظمته سبحانه وتعالى فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=18كان أي على [كل -] حال وبكل اعتبار nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=18وعده أي وعد الله الذي تقدم ذكره في مظاهر العظمة، فالإضافة للمصدر على الفاعل nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=18مفعولا أي سهلا مفروغا منه في أي شيء كان، فكيف إذا كان بهذا اليوم الذي هو محط الحكمة، [ ص: 28 ] أو الضمير لليوم فالإضافة إلى المفعول، إشارة إلى أن الوعد الواقع به وفيه لا بد منه، ومعلوم أنه لا يكون إلا من الله.

[ ص: 27 ] وَلَمَّا كَانَ هَذَا أَمْرًا عَظِيمًا، صَوَّرَ بَعْضَ أَهْوَالِهِ زِيَادَةً فِي عِظَمِهِ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=18السَّمَاءُ أَيْ عَلَى عِظَمِهَا وَعُلُوِّهَا وَشِدَّةِ إِحْكَامِهَا. وَلَمَّا كَانَ الْمُرَادُ الْجِنْسَ الشَّامِلَ لِلْكُلِّ ذَكَرَ فَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=30296_32437_33678_29044nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=18مُنْفَطِرٌ أَيْ مُنْشَقٌّ مُتَزَايِلٌ مِنْ هَيْبَةِ الرَّبِّ تَزَايُلَ الْمُتَفَرِّطِ مِنَ السِّلْكِ، وَلَوْ أَنَّثَ لَكَانَ ظَاهِرًا فِي وَاحِدَةٍ مِنَ السَّمَاوَاتِ، وَفِي اخْتِيَارِ التَّذْكِيرِ أَيْضًا لَطِيفَةٌ أُخْرَى، وَهِيَ إِفْهَامُ الشِّدَّةِ الزَّائِدَةِ فِي الْهَوْلِ الْمُؤَدِّي إِلَى انْفِطَارِهِ مَا هُوَ فِي غَايَةِ الشِّدَّةِ لِأَنَّ الذَّكَرَ فِي كُلِّ شَيْءٍ أَشَدُّ مِنَ الْأُنْثَى، وَذَلِكَ كُلُّهُ تَهْوِيلًا لِلْيَوْمِ الْمَذْكُورِ nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=18بِهِ أَيْ بِشِدَّةٍ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَبَاؤُهُ لِلْآلَةِ، وَيَجُوزُ كَوْنُهَا بِمَعْنَى "فِيهِ" أَيْ يَحْصُلُ فِيهِ التَّفَطُّرُ وَالتَّشَقُّقُ بِالْغَمَامِ وَنُزُولِ الْمَلَائِكَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ التَّسَاقُطِ وَالْوَهْيِ عَلَى شِدَّةِ وَثَاقَتِهَا فَمَا ظَنُّكَ بِغَيْرِهَا.

وَلَمَّا كَانَ هَذَا عَظِيمًا، اسْتَأْنَفَ بَيَانَ هَوَانِهِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى عَظَمَتِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=18كَانَ أَيْ عَلَى [كُلِّ -] حَالٍ وَبِكُلِّ اعْتِبَارٍ nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=18وَعْدُهُ أَيْ وَعْدُ اللَّهِ الَّذِي تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي مَظَاهِرِ الْعَظَمَةِ، فَالْإِضَافَةُ لِلْمَصْدَرِ عَلَى الْفَاعِلِ nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=18مَفْعُولا أَيْ سَهْلًا مَفْرُوغًا مِنْهُ فِي أَيْ شَيْءٍ كَانَ، فَكَيْفَ إِذَا كَانَ بِهَذَا الْيَوْمِ الَّذِي هُوَ مَحَطُّ الْحِكْمَةِ، [ ص: 28 ] أَوِ الضَّمِيرِ لِلْيَوْمِ فَالْإِضَافَةُ إِلَى الْمَفْعُولِ، إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ الْوَعْدَ الْوَاقِعَ بِهِ وَفِيهِ لَا بُدَّ مِنْهُ، وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ لَا يَكُونُ إِلَّا مِنَ اللَّهِ.