آ. (38) قوله : ليجزيهم : يجوز تعلقه بـ "يسبح" أي: يسبحون لأجل الجزاء. ويجوز تعلقه بمحذوف أي: فعلوا ذلك ليجزيهم. وظاهر كلام أنه من باب الإعمال فإنه قال: "والمعنى: يسبحون، ويخافون ليجزيهم، ويكون على إعمال الثاني للحذف من الأول. الزمخشري
قوله: "أحسن ما عملوا" أي ثواب أحسن، أو أحسن جزاء ما عملوا. و "ما" مصدرية أو بمعنى الذي أنكره.