[ ص: 3870 ] ثم بين تعالى nindex.php?page=treesubj&link=30540_32211ضلال المشركين في تحريم ما أحل الله من البحائر والسوائب وغيرها ، مفصلا ما حرمه مما ليس فيه كانوا يحرمونه بأهوائهم . وهو مأذون بأكله كما قال :

القول في تأويل قوله تعالى :

[114] nindex.php?page=treesubj&link=32413_33144_33147_34383_28987nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=114فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمت الله إن كنتم إياه تعبدون .

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=114فكلوا مما رزقكم الله أي : من الحرث والأنعام : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=114حلالا طيبا واشكروا نعمت الله إن كنتم إياه تعبدون أي : تريدون عبادته فاستحلوها ، فإن عبادته في تحليلها . واشكروه فإنه المنعم المتفضل بذلك وحده .

ثم ذكر ما حرمه عليهم ، مما فيه مضرة لهم في دينهم ودنياهم ، بقوله :

[ ص: 3870 ] ثُمَّ بَيَّنَ تَعَالَى nindex.php?page=treesubj&link=30540_32211ضَلَالَ الْمُشْرِكِينَ فِي تَحْرِيمِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ مِنَ الْبَحَائِرِ وَالسَّوَائِبِ وَغَيْرِهَا ، مُفَصِّلًا مَا حَرَّمَهُ مِمَّا لَيْسَ فِيهِ كَانُوا يُحَرِّمُونَهُ بِأَهْوَائِهِمْ . وَهُوَ مَأْذُونٌ بِأَكْلِهِ كَمَا قَالَ :

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى :

[114] nindex.php?page=treesubj&link=32413_33144_33147_34383_28987nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=114فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلالا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=114فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ أَيْ : مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=114حَلالا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ أَيْ : تُرِيدُونَ عِبَادَتَهُ فَاسْتَحَلُّوهَا ، فَإِنَّ عِبَادَتَهُ فِي تَحْلِيلِهَا . وَاشْكُرُوهُ فَإِنَّهُ الْمُنْعِمُ الْمُتَفَضِّلُ بِذَلِكَ وَحْدَهُ .

ثُمَّ ذَكَرَ مَا حَرَّمَهُ عَلَيْهِمْ ، مِمَّا فِيهِ مَضَرَّةٌ لَهُمْ فِي دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ ، بِقَوْلِهِ :