nindex.php?page=treesubj&link=31788_31899_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=26قال هي راودتني عن نفسي هي تتهمه وهو يتهمها، ويظهر أن ذلك الأمر شاع في داخل الأسرة، وأريد الفصل فيه بإعلان من تكون عليه التهمة لاصقة، ومن يكون له البراءة فكان لابد من حكم منصف، فحكم بعض أهلها، وإن لم يكن محايدا، وقد حكم بالعدل، فقرر أنه nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=26إن كان قميصه قد من قبل أي: من أمامه nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=26فصدقت وهو من الكاذبين لأنها هي التي جذبته لكيلا يفر من الاتهام، ويكون هو الذي راودها، وحاول، ثم لما رفضت أراد الفرار، فجذبته لكيلا يهرب.

nindex.php?page=treesubj&link=31788_31899_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=26قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي هِيَ تَتَّهِمُهُ وَهُوَ يَتَّهِمُهَا، وَيَظْهَرُ أَنَّ ذَلِكَ الْأَمْرَ شَاعَ فِي دَاخِلِ الْأُسْرَةِ، وَأُرِيدَ الْفَصْلُ فِيهِ بِإِعْلَانِ مَنْ تَكُونُ عَلَيْهِ التُّهْمَةُ لَاصِقَةً، وَمَنْ يَكُونُ لَهُ الْبَرَاءَةُ فَكَانَ لَابُدَّ مِنْ حَكَمٍ مُنْصِفٍ، فَحَكَمَ بَعْضُ أَهْلِهَا، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُحَايِدًا، وَقَدْ حَكَمَ بِالْعَدْلِ، فَقَرَّرَ أَنَّهُ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=26إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ أَيْ: مِنْ أَمَامِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=26فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ لِأَنَّهَا هِيَ الَّتِي جَذَبَتْهُ لِكَيْلَا يَفِرَّ مِنَ الِاتِّهَامِ، وَيَكُونُ هُوَ الَّذِي رَاوَدَهَا، وَحَاوَلَ، ثُمَّ لَمَّا رَفَضَتْ أَرَادَ الْفِرَارَ، فَجَذْبَتُهُ لِكَيْلَا يَهْرُبَ.