[ ص: 26 ] الباب الثالث
في
nindex.php?page=treesubj&link=18625_32239_18624_30483إكرام أهل القرآن والنهي عن أذاهم
قال الله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=32ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب
وقال الله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=30ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه
وقال الله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=215واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين
وقال الله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=58والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا [ ص: 27 ] وفي الباب حديث
أبي مسعود الأنصاري ، وحديث
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس المتقدمان في الباب الثاني.
وعن
nindex.php?page=showalam&ids=110أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
nindex.php?page=hadith&LINKID=676126إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه، وإكرام ذي السلطان المقسط .
رواه
nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود ، وهو حديث حسن.
وعن
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة - رضي الله عنها – قالت:
[ ص: 28 ] [ ص: 29 ] أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ننزل الناس منازلهم .
رواه
nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود في سننه،
nindex.php?page=showalam&ids=13863والبزار في مسنده.
قال
nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم أبو عبد الله في علوم الحديث: هو حديث صحيح.
وعن
nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله - رضي الله عنه -
nindex.php?page=hadith&LINKID=651261أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد ثم يقول: أيهما أكثر أخذا للقرآن؟ فإن أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد .
رواه
nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري .
وعن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -:
nindex.php?page=hadith&LINKID=75120إن الله عز وجل قال: من آذى لي وليا فقد آذنته بالحرب .
رواه
nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري .
وثبت في الصحيحين عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:
nindex.php?page=hadith&LINKID=658058من صلى الصبح فهو في ذمة الله تعالى فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته .
وعن الإمامين الجليلين
nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي - رضي الله عنهما – قالا: إن لم يكن العلماء أولياء الله فليس لله ولي .
قال الإمام الحافظ
أبو القاسم بن عساكر -رحمه الله -: «اعلم يا أخي - وفقنا الله وإياك لمرضاته وجعلنا ممن يغشاه ويتقيه حق تقاته - أن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار
[ ص: 30 ] منتقصيهم معلومة، وأن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب ابتلاه الله تعالى قبل موته بموت القلب ».
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=63فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم
[ ص: 26 ] الْبَابُ الثَّالِثُ
فِي
nindex.php?page=treesubj&link=18625_32239_18624_30483إِكْرَامِ أَهْلِ الْقُرْآنِ وَالنَّهْيِ عَنْ أَذَاهُمْ
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=32ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ
وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=30ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ
وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=215وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=58وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا [ ص: 27 ] وَفِي الْبَابِ حَدِيثُ
أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ، وَحَدِيثُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ الْمُتَقَدِّمَانِ فِي الْبَابِ الثَّانِي.
وَعَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=110أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
nindex.php?page=hadith&LINKID=676126إِنَّ مِنْ إِجْلَالِ اللَّهِ تَعَالَى إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ، وَحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ وَالْجَافِي عَنْهُ، وَإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ .
رَوَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ ، وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.
وَعَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا – قَالَتْ:
[ ص: 28 ] [ ص: 29 ] أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نُنْزِلَ النَّاسَ مَنَازِلَهُمْ .
رَوَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ،
nindex.php?page=showalam&ids=13863وَالْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ.
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي عُلُومِ الْحَدِيثِ: هُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ.
وَعَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -
nindex.php?page=hadith&LINKID=651261أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ ثُمَّ يَقُولُ: أَيُّهَمَا أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ؟ فَإِنْ أُشِيرَ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ .
رَوَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ .
وَعَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
nindex.php?page=hadith&LINKID=75120إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ: مَنْ آذَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ .
رَوَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ .
وَثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ:
nindex.php?page=hadith&LINKID=658058مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ تَعَالَى فَلَا يَطْلِبَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ .
وَعَنِ الْإِمَامَيْنِ الْجَلِيلَيْنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا – قَالَا: إِنْ لَمْ يَكُنِ الْعُلَمَاءُ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ وَلِيٌّ .
قَالَ الْإِمَامُ الْحَافِظُ
أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ عَسَاكِرَ -رَحِمَهُ اللَّهُ -: «اعْلَمْ يَا أَخِي - وَفَّقَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكَ لِمَرْضَاتِهِ وَجَعَلَنَا مِمَّنْ يَغْشَاهُ وَيَتَّقِيهِ حَقَّ تُقَاتِهِ - أَنَّ لُحُومَ الْعُلَمَاءِ مَسْمُومَةٌ، وَعَادَةَ اللَّهِ فِي هَتْكِ أَسْتَارِ
[ ص: 30 ] مُنْتَقِصِيهِمْ مَعْلُومَةٌ، وَأَنَّ مَنْ أَطْلَقَ لِسَانَهُ فِي الْعُلَمَاءِ بِالثَّلْبِ ابْتَلَاهُ اللَّهُ تَعَالَى قَبْلَ مَوْتِهِ بِمَوْتِ الْقَلْبِ ».
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=63فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ