إسلام ويب - البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة

إليهم تسرون ، وأنا أعلم ، يفعله ، لأبيه ، لأستغفرن ، فيهم ، جلي .

بالسوء فيه لحمزة وهشام وقفا النقل والإدغام وعلى كل السكون والروم .

يفصل قرأ المدنيان والمكي والبصري بضم الياء وإسكان الفاء وفتح الصاد مخففة ، وابن عامر بضم الياء وفتح الفاء والصاد مشددة ، وعاصم ويعقوب بفتح الياء وإسكان الفاء وكسر الصاد مخففة والأخوان وخلف بضم الياء وفتح الفاء وكسر الصاد مشددة .

أسوة معا " قرأ عاصم بضم الهمزة وغيره بكسر ما .

في إبراهيم قرأ هشام بفتح الهاء وألف بعدها وغيره بكسر الهاء وياء بعدها .

" برءاؤا " مده متصل لجميع القراء عملا بأقوى السببين وفيه لحمزة وقفا تسهيل الأولى قولا واحدا وله في الثانية اثنا عشر وجها لكونها مرسومة على واو ويوافقه هشام في الثانية فقط .

والبغضاء أبدا أبدل الهمزة الثانية واوا محضة المدنيان والمكي والبصري ورويس وحققها غيرهم واتفقوا على تحقيق الأولى .

قول إبراهيم اتفقوا على قراءته بكسر الهاء فهشام كغيره .

الحميد آخر الربع .

الممال

قرى لدى الوقف و شتى و الحسنى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه ، جدار ، بالإمالة لأبي عمرو وحده لأن ورشا ودوري الكسائي يقرآن بضم الجيم والدال النار معا بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش ، فأنساهم بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه ، للناس لدوري البصري ، البارئ لدوري الكسائي وحده ، جاءكم لابن ذكوان وخلف وحمزة ، مرضاتي للكسائي وحده ، ولا إمالة في بدا لأنه واوي .

المدغم

" الصغير " فقد ضل لورش والبصري والشامي والأخوين وخلف ، واغفر لنا للبصري بخلف عن الدوري . [ ص: 319 ]

" الكبير " الذين نافقوا ، قال للإنسان ، كالذين نسوا ، المصور له ، أعلم بما ، المصير * ربنا ، فإن الله هو .