[ ص: 83 ] الباب السابع

في ذكر ألقاب الحروف وعللها

فصل: نذكر فيه nindex.php?page=treesubj&link=28952ألقاب الحروف وأنسابها

اعلم أن ألقاب الحروف عشرة، لقبها بها nindex.php?page=showalam&ids=14248الخليل بن أحمد في أول كتاب العين.

الأول منها: الحروف الحلقية: وهي ستة: الهمزة والهاء، والحاء والعين، والخاء والغين، هذه الحروف تخرج من الحلق، فنسبهن إلى الموضع الذي يخرجن منه، ولم يذكر nindex.php?page=showalam&ids=14248الخليل معهن الألف، لأنها تخرج من هواء الفم، وتتصل إلى آخر الحلق.

[ ص: 84 ] الثاني: اللهوية: وهما حرفان: القاف والكاف، سميا بذلك لأنهما منسوبان إلى اللهاة، واللهاة بين الفم والحلق.

الثالث: الشجرية: وهي ثلاثة أحرف: الجيم والشين والضاد، سموا بذلك لأنهن نسبن إلى الموضع الذي يخرجن منه، وهو مفرج الفم، قال nindex.php?page=showalam&ids=14248الخليل: [الشجر] مفرج الفم، أي مفتحه، وقال غيره: الشجر: مجمع اللحيين عند العنفقة.

الرابع: الأسلية: وهي ثلاثة أحرف: الصاد والسين والزاي، سموا بذلك لأنهن نسبن إلى الموضع الذي يخرجن منه، وهو أسلة اللسان، أي مستدقه.

[ ص: 85 ] الخامس: النطعية: وهي ثلاثة: الطاء والدال والتاء، سموا بذلك لأنهن يخرجن من نطع الغار الأعلى، وهو سقفه، فنسبن إليه.

السادس: اللثوية: وهي ثلاثة: الظاء والذال والثاء، سماهن بذلك nindex.php?page=showalam&ids=14248الخليل، نسبهن إلى اللثة، لأنهن يخرجن منها، واللثة اللحم المركب فيه الأسنان.

السابع: الذلقية: ويقال لها الذلقية، بإسكان اللام وفتحها، والذولقية، وهي ثلاثة: الراء واللام والنون، سماهن nindex.php?page=showalam&ids=14248الخليل بذلك لأنهن ينسبن إلى الموضع الذي منه مخرجهن، وهو طرف اللسان، وطرف كل شيء ذلقه.

الثامن: الشفهية: ويقال: الشفوية، وهي ثلاثة: الفاء والباء والميم، سموا بذلك لأنهن ينسبن إلى الموضع الذي منه مخرجهن، وهو بين الشفتين.

التاسع: الجوفية، وهي ثلاثة: الواو والألف والياء، سموا بذلك لأنهن ينسبن إلى آخر انقطاع مخرجهن وهو الجوف، وزاد غير nindex.php?page=showalam&ids=14248الخليل معهن الهمزة، لأن مخرجها من الصدر، وهو متصل بالجوف.

[ ص: 86 ] العاشر: الهوائية، وهي الجوفية، وتقدم شرحها.

[ ص: 83 ] اَلْبَابُ اَلسَّابِعُ

فِي ذِكْرِ أَلْقَابِ اَلْحُرُوفِ وَعِلَلِهَا

فَصْلٌ: نَذْكُرُ فِيهِ nindex.php?page=treesubj&link=28952أَلْقَابَ اَلْحُرُوفِ وَأَنْسَابَهَا

اِعْلَمْ أَنَّ أَلْقَابَ اَلْحُرُوفِ عَشَرَةٌ، لَقَّبَهَا بِهَا nindex.php?page=showalam&ids=14248اَلْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ فِي أَوَّلِ كِتَابِ اَلْعَيْنِ.

اَلْأَوَّلُ مِنْهَا: اَلْحُرُوفُ اَلْحَلْقِيَّةُ: وَهِيَ سِتَّةٌ: اَلْهَمْزَةُ وَالْهَاءُ، وَالْحَاءُ وَالْعَيْنُ، وَالْخَاءُ وَالْغَيْنُ، هَذِهِ اَلْحُرُوفُ تَخْرُجُ مِنَ اَلْحَلْقِ، فَنَسَبَهُنَّ إِلَى اَلْمَوْضِعِ اَلَّذِي يَخْرُجْنَ مِنْهُ، وَلَمْ يَذْكُرِ nindex.php?page=showalam&ids=14248اَلْخَلِيلُ مَعَهُنَّ اَلْأَلِفَ، لِأَنَّهَا تَخْرُجُ مِنْ هَوَاءِ اَلْفَمِ، وَتَتَّصِلُ إِلَى آخِرِ اَلْحَلْقِ.

[ ص: 84 ] اَلثَّانِي: اَللَّهَوِيَّةُ: وَهُمَا حَرْفَانِ: اَلْقَافُ وَالْكَافُ، سُمِّيَا بِذَلِكَ لِأَنَّهُمَا مَنْسُوبَانِ إِلَى اَللَّهَاةِ، وَاللَّهَاةُ بَيْنَ اَلْفَمِ وَالْحَلْقِ.

اَلثَّالِثُ: اَلشَّجْرِيَّةُ: وَهِيَ ثَلَاثَةُ أَحْرُفٍ: اَلْجِيمُ وَالشِّينُ وَالضَّادُ، سُمُّوا بِذَلِكَ لِأَنَّهُنَّ نُسِبْنَ إِلَى اَلْمَوْضِعِ اَلَّذِي يَخْرُجْنَ مِنْهُ، وَهُوَ مَفْرَجُ اَلْفَمِ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14248اَلْخَلِيلُ: [اَلشَّجَرُ] مَفْرَجُ اَلْفَمِ، أَيْ مَفْتَحُهُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: اَلشَّجْرُ: مَجْمَعُ اَللَّحْيَيْنِ عِنْدَ اَلْعَنْفَقَةِ.

اَلرَّابِعُ: اَلْأَسَلِيَّةُ: وَهِيَ ثَلَاثَةُ أَحْرُفٍ: اَلصَّادُ وَالسِّينُ وَالزَّايُ، سُمُّوا بِذَلِكَ لِأَنَّهُنَّ نُسِبْنَ إِلَى اَلْمَوْضِعِ اَلَّذِي يَخْرُجْنَ مِنْهُ، وَهُوَ أَسَلَةُ اَللِّسَانِ، أَيْ مُسْتَدِقُّهُ.

[ ص: 85 ] اَلْخَامِسُ: اَلنِّطْعِيَّةُ: وَهِيَ ثَلَاثَةٌ: اَلطَّاءُ وَالدَّالُ وَالتَّاءُ، سُمُّوا بِذَلِكَ لِأَنَّهُنَّ يَخْرُجْنَ مِنْ نِطْعِ اَلْغَارِ اَلْأَعْلَى، وَهُوَ سَقْفُهُ، فَنُسِبْنَ إِلَيْهِ.

اَلسَّادِسُ: اَللِّثَوِيَّةُ: وَهِيَ ثَلَاثَةٌ: اَلظَّاءُ وَالذَّالُ وَالثَّاءُ، سَمَّاهُنَّ بِذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=14248اَلْخَلِيلُ، نَسَبَهُنَّ إِلَى اَللِّثَةِ، لِأَنَّهُنَّ يَخْرُجْنَ مِنْهَا، وَاللِّثَةُ اَللَّحْمُ اَلْمُرَكَّبُ فِيهِ اَلْأَسْنَانُ.

اَلسَّابِعُ: اَلذَّلْقِيَّةُ: وَيُقَالُ لَهَا اَلذَّلَقِيَّةُ، بِإِسْكَانِ اَللَّامِ وَفَتْحِهَا، وَالذَّوْلَقِيَّةُ، وَهِيَ ثَلَاثَةٌ: اَلرَّاءُ وَاللَّامُ وَالنُّونُ، سَمَّاهُنَّ nindex.php?page=showalam&ids=14248اَلْخَلِيلُ بِذَلِكَ لِأَنَّهُنَّ يُنْسَبْنَ إِلَى اَلْمَوْضِعِ اَلَّذِي مِنْهُ مَخْرَجُهُنَّ، وَهُوَ طَرَفُ اَللِّسَانِ، وَطَرَفُ كُلِّ شَيْءٍ ذَلْقُهُ.

اَلثَّامِنُ: اَلشَّفَهِيَّةُ: وَيُقَالُ: اَلشَّفَوِيَّةُ، وَهِيَ ثَلَاثَةٌ: اَلْفَاءُ وَالْبَاءُ وَالْمِيمُ، سُمُّوا بِذَلِكَ لِأَنَّهُنَّ يُنْسَبْنَ إِلَى اَلْمَوْضِعِ اَلَّذِي مِنْهُ مَخْرَجُهُنَّ، وَهُوَ بَيْنَ اَلشَّفَتَيْنِ.

اَلتَّاسِعُ: اَلْجَوْفِيَّةُ، وَهِيَ ثَلَاثَةٌ: اَلْوَاوُ وَالْأَلِفُ وَالْيَاءُ، سُمُّوا بِذَلِكَ لِأَنَّهُنَّ يُنْسَبْنَ إِلَى آخِرِ اِنْقِطَاعِ مَخْرَجِهِنَّ وَهُوَ اَلْجَوْفُ، وَزَادَ غَيْرُ nindex.php?page=showalam&ids=14248اَلْخَلِيلِ مَعَهُنَّ اَلْهَمْزَةَ، لِأَنَّ مَخْرَجَهَا مِنَ اَلصَّدْرِ، وَهُوَ مُتَّصِلٌ بِالْجَوْفِ.

[ ص: 86 ] اَلْعَاشِرُ: اَلْهَوَائِيَّةُ، وَهِيَ اَلْجَوْفِيَّةُ، وَتَقَدَّمَ شَرْحُهَا.