nindex.php?page=treesubj&link=28908_18877_23515_32412nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=6ولا تمنن [6] جزم بالنهي، وأظهرت التضعيف لسكون الثاني، ولو كان في الكلام لجاز (لا تمن) بفتح النون وكسرها وضمها.

وروى [ ص: 66 ] حصيف، عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد قال: ( لا تمنن ) لا تضعف.

قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : ويكون مأخوذا من المنين وهو الضعيف، ويكون التقدير: ولا تضعف أن تستكثر من الخير، فحذفت أن ورفع الفعل.

وقال ابن زيد : ولا تمنن على الناس بتأدية الرسالة لتستكثر منهم.

قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : وأولى ما قيل في المعنى - والله جل وعز أعلم -: ولا تمنن بطاعتك وتأديتك الرسالة تستكثر ذلك، وهذا معنى قول nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن . قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : فقلنا هذا أولى؛ لأنه أشبه بسياق الكلام؛ لأن في الكلام تحذيرا وأمرا بالصبر والجد في الطاعة.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_18877_23515_32412nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=6وَلا تَمْنُنْ [6] جُزِمَ بِالنَّهْيِ، وَأُظْهِرَتِ التَّضْعِيفُ لِسُكُونِ الثَّانِي، وَلَوْ كَانَ فِي الْكَلَامِ لَجَازَ (لَا تَمُنَّ) بِفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِهَا وَضَمِّهَا.

وَرَوَى [ ص: 66 ] حُصَيْفٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ قَالَ: ( لَا تَمْنُنْ ) لَا تَضْعُفْ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : وَيَكُونُ مَأْخُوذًا مِنَ الْمَنِينِ وَهُوَ الضَّعِيفُ، وَيَكُونُ التَّقْدِيرُ: وَلَا تَضْعُفْ أَنْ تَسْتَكْثِرَ مِنَ الْخَيْرِ، فَحُذِفَتْ أَنْ وَرُفِعَ الْفِعْلُ.

وَقَالَ ابْنُ زَيْدٍ : وَلَا تَمْنُنْ عَلَى النَّاسِ بِتَأْدِيَةِ الرِّسَالَةِ لِتَسْتَكْثِرَ مِنْهُمْ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى مَا قِيلَ فِي الْمَعْنَى - وَاللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ أَعْلَمُ -: وَلَا تَمْنُنْ بِطَاعَتِكَ وَتَأْدِيَتِكَ الرِّسَالَةَ تَسْتَكْثِرُ ذَلِكَ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : فَقُلْنَا هَذَا أَوْلَى؛ لِأَنَّهُ أَشْبَهُ بِسِيَاقِ الْكَلَامِ؛ لِأَنَّ فِي الْكَلَامِ تَحْذِيرًا وَأَمْرًا بِالصَّبْرِ وَالْجِدِّ فِي الطَّاعَةِ.