nindex.php?page=treesubj&link=28908_30356_30362nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=5علمت نفس ما قدمت وأخرت [5].

تمام الكلام، وهو جواب ( إذا ) وفي معناه قولان، قال ابن زيد : ( ما قدمت ) ما عملت، ( وما أخرت ) تركت وضيعت وأخرت مما أمرت بتقديمه من أمر الله جل وعز، والقول الآخر أن معنى (ما أخرت) ما سنت من سنة فعمل بها بعدها. قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : هذا عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس وهو أولى، وبه يقول أصحاب الحديث، وينكره بعض أهل الأهواء، والدليل على صحته أن الإنسان إذا ضيع ما أمر به وأخره كان ذلك مما قدم من الشر لا مما أخره.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_30356_30362nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=5عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ [5].

تَمَامُ الْكَلَامِ، وَهُوَ جَوَابُ ( إِذَا ) وَفِي مَعْنَاهُ قَوْلَانِ، قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : ( مَا قَدَّمَتْ ) مَا عَمِلَتْ، ( وَمَا أَخَّرَتْ ) تَرَكَتْ وَضَيَّعَتْ وَأَخَّرَتْ مِمَّا أُمِرَتْ بِتَقْدِيمِهِ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ، وَالْقَوْلُ الْآخَرُ أَنَّ مَعْنَى (مَا أَخَّرَتْ) مَا سَنَّتْ مِنْ سُنَّةٍ فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهَا. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : هَذَا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ أَوْلَى، وَبِهِ يَقُولُ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ، وَيُنْكِرُهُ بَعْضُ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ، وَالدَّلِيلُ عَلَى صِحَّتِهِ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا ضَيَّعَ مَا أُمِرَ بِهِ وَأَخَّرَهُ كَانَ ذَلِكَ مِمَّا قَدَّمَ مِنَ الشَّرِّ لَا مِمَّا أَخَّرَهُ.