nindex.php?page=treesubj&link=28908_29786_30428_30437_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=55فمنهم من آمن به [ 55 ]
بالنبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ لأنه قد تقدم ذكره ، وهو المحسود ، ويكون " به " للقرآن لأنه قد تقدم ذكره ، ويكون " به " للكتاب .
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=55وكفى بجهنم سعيرا أي لمن صد عنه ، وسعير بمعنى مسعورة .
nindex.php?page=treesubj&link=28908_29786_30428_30437_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=55فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ [ 55 ]
بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛ لِأَنَّهُ قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ ، وَهُوَ الْمَحْسُودُ ، وَيَكُونُ " بِهِ " لِلْقُرْآنِ لِأَنَّهُ قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ ، وَيَكُونُ " بِهِ " لِلْكِتَابِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=55وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا أَيْ لِمَنْ صَدَّ عَنْهُ ، وَسَعِيرٌ بِمَعْنَى مَسْعُورَةٍ .