وقوله - عز وجل -: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_31048nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=3وآخرين منهم لما يلحقوا بهم ؛ "آخرين"؛ في موضع جر؛ المعنى: "هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم؛ [ ص: 170 ] وبعث في الذين لم يلحقوا بهم"؛ أي: في آخرين منهم لما يلحقوا بهم؛ فالنبي - عليه السلام - مبعوث إلى من شاهده؛ وإلى كل من كان بعدهم من العرب؛ والعجم؛ ويجوز أن يكون nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=3وآخرين ؛ في موضع نصب على معنى: "يعلمهم الكتاب والحكمة ويعلم آخرين منهم لما يلحقوا بهم".

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_31048nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=3وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ؛ "آخَرِينَ"؛ فِي مَوْضِعِ جَرٍّ؛ الْمَعْنَى: "هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ؛ [ ص: 170 ] وَبَعَثَ فِي الَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ"؛ أَيْ: فِي آخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ؛ فَالنَّبِيُّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - مَبْعُوثٌ إِلَى مَنْ شَاهَدَهُ؛ وَإِلَى كُلِّ مَنْ كَانَ بَعْدَهُمْ مِنَ الْعَرَبِ؛ وَالْعَجَمِ؛ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=3وَآخَرِينَ ؛ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ عَلَى مَعْنَى: "يُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُ آخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ".