الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

معاني القرآن وإعرابه للزجاج

الزجاج - أبو إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج

صفحة

جزء

وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت ؛ ويقرأ: "وإذا الموؤودة سألت بأي ذنب قتلت"؛ و"الموؤودة": التي كانت العرب تئدها؛ كانوا إذا ولد لأحدهم بنت دفنها حية؛ فمعنى سؤالها: "بأي ذنب قتلت؟!"؛ تبكيت قاتلها في القيامة؛ لأن جوابها: "قتلت بغير ذنب"؛ ومثل هذا التبكيت قول الله (تعالى): يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق ؛ فإنما سؤاله وجوابه تبكيت لمن ادعى هذا عليه؛ يقال: "وأدت؛ أئد؛ وأدا"؛ إذا دفنت المولود حيا؛ والفاعل "وائد"؛ والفاعلة "وائدة"؛ والفاعلات "وائدات"؛ قال الفرزدق:

ومنا الذي منع الوائدا ... ت فأحيا الوئيد ولم يوأد

وكذلك من قرأ: "سألت بأي ذنب قتلت"؛ سؤالها تبكيت لقاتلها.

وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ؛ وَيُقْرَأُ: "وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سَأَلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ"؛ وَ"اَلْمَوْؤُودَةُ": اَلَّتِي كَانَتِ الْعَرَبُ تَئِدُهَا؛ كَانُوا إِذَا وُلِدَ لِأَحَدِهِمْ بِنْتٌ دَفَنَهَا حَيَّةً؛ فَمَعْنَى سُؤَالِهَا: "بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ؟!"؛ تَبْكِيتُ قَاتِلِهَا فِي الْقِيَامَةِ؛ لِأَنَّ جَوَابَهَا: "قُتِلْتُ بِغَيْرِ ذَنْبٍ"؛ وَمِثْلُ هَذَا التَّبْكِيتِ قَوْلُ اللَّهِ (تَعَالَى): يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ؛ فَإِنَّمَا سُؤَالُهُ وَجَوَابُهُ تَبْكِيتٌ لِمَنِ ادَّعَى هَذَا عَلَيْهِ؛ يُقَالُ: "وَأَدْتُ؛ أَئِدُ؛ وَأْدًا"؛ إِذَا دَفَنْتُ الْمَوْلُودَ حَيًّا؛ وَالْفَاعِلُ "وَائِدٌ"؛ وَالْفَاعِلَةُ "وَائِدَةٌ"؛ وَالْفَاعِلَاتُ "وَائِدَاتٌ"؛ قَالَ الْفَرَزْدَقُ:

وَمِنَّا الَّذِي مَنَعَ الْوَائِدَا ... تِ فَأَحْيَا الْوَئِيدَ وَلَمْ يُوأَدِ

وَكَذَلِكَ مَنْ قَرَأَ: "سَأَلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ"؛ سُؤَالُهَا تَبْكِيتٌ لِقَاتِلِهَا.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث