( قَوْلُهُ وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدٍ كَالْبِئْرِ ) قَالَ الْأَتْقَانِيُّ قَالَ الْمَشَايِخُ : الَّذِي فِي الْأَصْلِ أَيْ مِنْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=27382الْقَنَاةَ كَالْبِئْرِ قَوْلُهُمَا وَعِنْدَهُ لَا حَرِيمَ لَهَا لِأَنَّهَا بِمَنْزِلَةِ النَّهْرِ مَا لَمْ يَظْهَرْ مَاؤُهَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ وَلَا حَرِيمَ لِلنَّهْرِ عِنْدَهُ فَإِنْ ظَهَرَ كَالْعَيْنِ الْفَوَّارَةِ حَرِيمُهَا خَمْسُمِائَةِ ذِرَاعٍ ( قَوْلُهُ فَوَّضَهُ لِرَأْيِ الْإِمَامِ ) أَيْ فَوَّضَ تَقْدِيرَ حَرِيمِهَا لِأَنَّهُ لَا نَصَّ فِي الشَّرْعِ أَتْقَانِيٌّ عَنْ الشَّامِلِ ( قَوْلُهُ أَيْ لَوْ بِإِذْنِهِ ) أَيْ لَوْ كَانَ الْإِحْيَاءُ بِإِذْنِ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ شَرْطٌ عِنْدَ الْإِمَامِ ، وَإِلَّا فَلَا يَمْلِكُ مَا أَحْيَا وَلَا يَسْتَحِقُّ لَهُ حَرِيمًا