قال رحمه الله ( وإن حرروه عتق مجانا ) يعني لو nindex.php?page=treesubj&link=7396_23931أعتقه جميع الورثة عتق والقياس أن لا يعتق ; لأنهم لم يملكوه وجه الاستحسان أن يجعل إبراء عن بدل الكتابة ; لأنه حقهم ، وقد جرى فيه الإرث فيكون الإعتاق منهم إبراء وإقرارا بالاستيفاء فلم يبق عليه دين فيعتق لبراءة ذمته كما إذا nindex.php?page=treesubj&link=23939_25064_23931أبرأه المولى عن بدل الكتابة ويشترط أن يعتقوه في مجلس واحد حتى إذا أعتقه بعضهم في مجلس لم يعتق ، وقيل يعتق إذا أعتقه الباقون ما لم يرجع الأول وهو رواية هشام عن nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد .

قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ ( وَإِنْ حَرَّرُوهُ عَتَقَ مَجَّانًا ) يَعْنِي لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=7396_23931أَعْتَقَهُ جَمِيعُ الْوَرَثَةِ عَتَقَ وَالْقِيَاسُ أَنْ لَا يُعْتَقُ ; لِأَنَّهُمْ لَمْ يَمْلِكُوهُ وَجْهُ الِاسْتِحْسَانِ أَنْ يُجْعَلَ إبْرَاءً عَنْ بَدَلِ الْكِتَابَةِ ; لِأَنَّهُ حَقُّهُمْ ، وَقَدْ جَرَى فِيهِ الْإِرْثُ فَيَكُونُ الْإِعْتَاقُ مِنْهُمْ إبْرَاءً وَإِقْرَارًا بِالِاسْتِيفَاءِ فَلَمْ يَبْقَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَيُعْتَقُ لِبَرَاءَةِ ذِمَّتِهِ كَمَا إذَا nindex.php?page=treesubj&link=23939_25064_23931أَبْرَأَهُ الْمَوْلَى عَنْ بَدَلِ الْكِتَابَةِ وَيُشْتَرَطُ أَنْ يَعْتِقُوهُ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ حَتَّى إذَا أَعْتَقَهُ بَعْضُهُمْ فِي مَجْلِسٍ لَمْ يُعْتَقْ ، وَقِيلَ يُعْتَقُ إذَا أَعْتَقَهُ الْبَاقُونَ مَا لَمْ يَرْجِعْ الْأَوَّلُ وَهُوَ رِوَايَةُ هِشَامٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدٍ .