قال رحمه الله : ( لا nindex.php?page=treesubj&link=23835من رصاص وزجاج وبلور وعقيق ) يعني لا تكره الأواني من هذه الأشياء وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الإمام الشافعي : تكره لأنها في معنى الذهب والفضة قلنا لا نسلم بذلك ولأن عادتهم لم تجر بالتفاخر بغير الذهب والفضة فلم تكن هذه الأشياء في معناهما فامتنع الإلحاق بهما ويجوز nindex.php?page=treesubj&link=23835استعمال الأواني من الصفر لما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=16474عبد الله بن يزيد قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=189أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ } رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري وأبو داود وغيرهما ويستدل به على إباحة غير الذهب والفضة لأنه في معناه بل عينه .

قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ : ( لَا nindex.php?page=treesubj&link=23835مِنْ رَصَاصٍ وَزُجَاجٍ وَبِلَّوْرٍ وَعَقِيقٍ ) يَعْنِي لَا تُكْرَهُ الْأَوَانِي مِنْ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ : تُكْرَهُ لِأَنَّهَا فِي مَعْنَى الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ قُلْنَا لَا نُسَلِّمُ بِذَلِكَ وَلِأَنَّ عَادَتَهُمْ لَمْ تَجْرِ بِالتَّفَاخُرِ بِغَيْرِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ فَلَمْ تَكُنْ هَذِهِ الْأَشْيَاءُ فِي مَعْنَاهُمَا فَامْتَنَعَ الْإِلْحَاقُ بِهِمَا وَيَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=23835اسْتِعْمَالُ الْأَوَانِي مِنْ الصُّفْرِ لِمَا رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16474عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=189أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِي تَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ فَتَوَضَّأَ } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُمَا وَيُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى إبَاحَةِ غَيْرِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَاهُ بَلْ عَيْنُهُ .