5181 - (الصلاة خير موضوع، فمن استطاع أن يستكثر فليستكثر) (طس) عن أبي هريرة - (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(الصَّلَاةُ خَيْرُ مَوْضُوعٍ) بِإِضَافَةِ خَيْرٍ إِلَى مَوْضُوعٍ؛ أَيْ: أَفْضَلُ مَا وَضَعَهُ اللَّهُ؛ أَيْ: شَرَعَهُ مِنَ الْعِبَادَاتِ (فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَسْتَكْثِرَ) مِنْهَا (فَلْيَسْتَكْثِرْ) ؛ لِأَنَّ بِهَا تَبْدُو قُوَّةُ الْإِيمَانِ فِي شُهُودِ مُلَازَمَةِ خِدْمَةِ الْأَرْكَانِ، وَمَنْ كَانَ أَقْوَاهُمْ إِيمَانًا كَانَ أَكْثَرَهُمْ وَأَطْوَلَهُمْ صَلَاةً وَقُنُوتًا وَإِيقَانًا، وَقَدْ جَعَلَهَا اللَّهُ فُرُوضًا وَسُنَنًا، كَانَ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ التَّابِعِيُّ جَعَلَ عَلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ رَكْعَةٍ فَلَا يَنْصَرِفُ مِنْهَا إِلَّا وَقَدِ انْتَفَخَتْ قَدَمَاهُ وَسَاقَاهُ ثُمَّ يَقُولُ لِنَفْسِهِ: يَا نَفْسُ إِنَّمَا أُرِيدُ إِكْرَامَكِ غَدًا عِنْدَ اللَّهِ، وَاللَّهِ لَأَعْمَلَنَّ بِكِ عَمَلًا حَتَّى لَا يَأْخُذَ الْفِرَاشُ مِنْكِ نَصِيبًا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: مَكَثَ عِنْدَنَا رَجُلٌ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً يُصَلِّي كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ رَكْعَةٍ حَتَّى أُقْعِدَ فَكَانَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ احْتَبَى وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ قَالَ: عَجِبْتُ لِلْخَلِيقَةِ كَيْفَ أَرَادَتْ بِكَ بَدَلًا! عَجِبْتُ لِلْخَلِيقَةِ كَيْفَ شَاءَتْ سِوَاكَ! ثُمَّ يَسْكُتُ إِلَى الْغُرُوبِ، وَقَالَ الدَّارَانِيُّ: لَوْ خُيِّرْتُ بَيْنَ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ دُخُولِ الْفِرْدَوْسِ لَاخْتَرْتُ الرَّكْعَتَيْنِ لِأَنِّي فِي الْفِرْدَوْسِ بِحَظِّي وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ بِحَقِّ رَبِّي

(طس عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : فِيهِ عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ بَشِيرٍ اهـ. وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَمْ يَرَهُ مُخَرَّجًا لِأَعْلَى مِنَ الطَّبَرَانِيِّ وَلَا أَحَقَّ بِالْعَزْوِ إِلَيْهِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ؛ فَقَدْ رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ

(الصلاة خير موضوع) بإضافة خير إلى موضوع؛ أي: أفضل ما وضعه الله؛ أي: شرعه من العبادات (فمن استطاع أن يستكثر) منها (فليستكثر) ؛ لأن بها تبدو قوة الإيمان في شهود ملازمة خدمة الأركان، ومن كان أقواهم إيمانا كان أكثرهم وأطولهم صلاة وقنوتا وإيقانا، وقد جعلها الله فروضا وسننا، كان عامر بن عبد الله بن قيس التابعي جعل عليه كل يوم ألف ركعة فلا ينصرف منها إلا وقد انتفخت قدماه وساقاه ثم يقول لنفسه: يا نفس إنما أريد إكرامك غدا عند الله، والله لأعملن بك عملا حتى لا يأخذ الفراش منك نصيبا، وقال بعضهم: مكث عندنا رجل ثلاث عشرة سنة يصلي كل يوم ألف ركعة حتى أقعد فكان إذا صلى العصر احتبى واستقبل القبلة ثم قال: عجبت للخليقة كيف أرادت بك بدلا! عجبت للخليقة كيف شاءت سواك! ثم يسكت إلى الغروب، وقال الداراني: لو خيرت بين ركعتين وبين دخول الفردوس لاخترت الركعتين لأني في الفردوس بحظي وفي الركعتين بحق ربي

(طس عن أبي هريرة ) ، قال الهيثمي : فيه عبد المنعم بن بشير اهـ. وظاهر كلام المصنف أنه لم يره مخرجا لأعلى من الطبراني ولا أحق بالعزو إليه وليس كذلك؛ فقد رواه الإمام أحمد وابن حبان والحاكم وصححه عن أبي ذر