- بِقَافٍ وَمُعْجَمَةٍ مُصَغَّرٌ - ، وَيُقَالُ: وُقَيْشٌ، الْعُكْلِيُّ، ثُمَّ الْعَوْفِيُّ، حَلِيفُ الْأَنْصَارِ، أَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ حَدِيثَهُ فِي الشَّفَاعَةِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ، وَلَهُ حَدِيثٌ آخَرُ فِيمَنْ مَاتَ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13114ابْنُ خُزَيْمَةَ مَجْمُوعًا إِلَى الْحَدِيثِ الْآخَرِ، وَوَقَعَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13890الْبَغَوِيِّ تَصْرِيحُهُ بِسَمَاعِهِ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، انْتَهَى كَلَامُ الْحَافِظِ فِي " الْإِصَابَةِ " .

قُلْتُ: كَأَنَّهُ مَا رَاجَعَ "الْمُسْنَدَ"، وَإِلَّا، فَهُوَ ظَاهِرٌ أَنَّ الْحَدِيثَيْنِ لَيْسَا مِنْ مُسْنَدِ الْحَارِثِ، وَإِنَّمَا هُمَا مِنْ مُسْنَدِ أَبِي بَرْزَةَ، لَكِنَّ الْعَجَبَ أَنَّ تَرْجَمَةَ الْإِمَامِ فِي "الْمُسْنَدِ" تَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْحَدِيثَيْنِ مِنْ مُسْنَدِ الْحَارِثِ .

* * *