[ الإجماع الواقع على وفق خبر ، هل يدل على صحة ذلك الخبر ؟ ] . قال : وينبني على هذا مسألة ، وهي أن nindex.php?page=treesubj&link=21623الإجماع الواقع على وفق خبر من الأخبار ، هل يكون دليلا على صحته ؟ منهم من قال : يدل على ذلك إذا علم أنهم أجمعوا لأجله ، ومنهم من قال : إن إجماعهم يدل على صحة الحكم ، ولا يدل على صحة الخبر . قال : وهو أولى القولين ; لأنه لا يجوز أن يكون اتفقوا على العمل به ; لأن التعبد ثابت بخبر الواحد ، وهذا التعبد ثبت في حق الكافة ، فلأجل التعبد الثابت أجمعوا على موجب الخبر ، وصار الحكم مقطوعا به ; لأجل إجماعهم . فإن كان الإجماع ، ولا دليل غيره ، كان انعقاده دليلا على أنه انعقد عن دليل موجب له ; لأنهم استغنوا بالإجماع عن نقل الدليل ، واكتفوا به عنه .

[ الْإِجْمَاعُ الْوَاقِعُ عَلَى وَفْقِ خَبَرٍ ، هَلْ يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ ذَلِكَ الْخَبَرِ ؟ ] . قَالَ : وَيَنْبَنِي عَلَى هَذَا مَسْأَلَةٌ ، وَهِيَ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=21623الْإِجْمَاعَ الْوَاقِعَ عَلَى وَفْقِ خَبَرٍ مِنْ الْأَخْبَارِ ، هَلْ يَكُونُ دَلِيلًا عَلَى صِحَّتِهِ ؟ مِنْهُمْ مَنْ قَالَ : يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ إذَا عُلِمَ أَنَّهُمْ أَجْمَعُوا لِأَجْلِهِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : إنَّ إجْمَاعَهُمْ يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ الْحُكْمِ ، وَلَا يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ الْخَبَرِ . قَالَ : وَهُوَ أَوْلَى الْقَوْلَيْنِ ; لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ اتَّفَقُوا عَلَى الْعَمَلِ بِهِ ; لِأَنَّ التَّعَبُّدَ ثَابِتٌ بِخَبَرِ الْوَاحِدِ ، وَهَذَا التَّعَبُّدُ ثَبَتَ فِي حَقِّ الْكَافَّةِ ، فَلِأَجْلِ التَّعَبُّدِ الثَّابِتِ أَجْمَعُوا عَلَى مُوجَبِ الْخَبَرِ ، وَصَارَ الْحُكْمُ مَقْطُوعًا بِهِ ; لِأَجْلِ إجْمَاعِهِمْ . فَإِنْ كَانَ الْإِجْمَاعُ ، وَلَا دَلِيلَ غَيْرَهُ ، كَانَ انْعِقَادُهُ دَلِيلًا عَلَى أَنَّهُ انْعَقَدَ عَنْ دَلِيلٍ مُوجِبٍ لَهُ ; لِأَنَّهُمْ اسْتَغْنَوْا بِالْإِجْمَاعِ عَنْ نَقْلِ الدَّلِيلِ ، وَاكْتَفَوْا بِهِ عَنْهُ .