إسلام ويب - الدين الخالص - النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة - باب في ذكر رد بدعات القبور - مذهب الإمام كراهة ارتياد القبر الشريف لأهل المدينة- الجزء رقم3

مذهب الإمام كراهة ارتياد القبر الشريف لأهل المدينة

وكره مالك لأهل المدينة، كلما دخل الإنسان المسجد أن يأتي قبر النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ لأن السلف لم يكونوا يفعلون ذلك، ولن يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها. وكان الصحابة والتابعون يأتون إلى مسجد النبي -صلى الله عليه وسلم- فيصلون، فإذا قضوا الصلاة، قعدوا وخرجوا، ولم يكونوا يأتون القبر للسلام، لعلمهم أن الصلاة والسلام [عليه] -عليه السلام والصلاة- في الصلاة أكمل وأفضل. وأما دخولهم عند قبره للصلاة والسلام عليه هناك، أو للصلاة والدعاء، فلم يشرع لهم، بل نهاهم عنه في قوله: لا تتخذوا قبري عيدا، وصلوا علي، فإن صلاتكم تبلغني»، فبين أن الصلاة تصل إليه من بعد، وكذا السلام، ولعن من اتخذ قبور الأنبياء مساجد. وكانت الحجرة في زمانهم يدخل إليها من الباب، إذا كانت عائشة -رضي الله عنها- فيها، وبعد ذلك إلى أن بني الحائط الآخر، وهم مع ذلك التمكن من الوصول إلى قبره -صلى الله عليه وسلم- لا يدخلون إليه، لا لسلام، ولا لصلاة، [ ص: 559 ] ولا لدعاء لأنفسهم ولا لغيرهم، ولا لسؤال عن حديث أو علم، ولا كان الشيطان يطمع فيهم حتى يسمع كلاما، أو سلاما، فيظنون أنه كلمهم وأفتاهم وبين لهم الأحاديث، أو أنه قد رد عليهم السلام بصوت يسمع من خارج، كما طمع الشيطان في غيرهم، فأضلهم عند قبره الشريف وقبر غيره، حتى ظنوا أن صاحب القبر يأمرهم وينهاهم، ويفتيهم ويحدثهم في الظاهر، وأنه يخرج من القبر، ويرونه خارجا من القبر، ويظنون أن نفس أبدان الموتى خرجت تكلمهم. فإن روح الميت تجسدت لهم فرأوها كما رآهم النبي -صلى الله عليه وسلم- ليلة المعراج. والمقصود: أن الصحابة لم يكونوا يعتادون الصلاة والسلام عليه -صلى الله عليه وسلم- عند قبره الشريف كما يفعله من بعدهم من الخلوف. وإنما كان يأتي أحدهم من خارج، فيسلم عليه إذا قدم من سفر، كما كان ابن عمر -رضي الله عنه- يفعله.

عن نافع قال: كان ابن عمر إذا قدم من سفر، أتى قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك يا أبا بكر، السلام عليك يا أبتاه، ثم ينصرف. قال عبيد الله بن عمر: ما نعلم أحدا من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- فعل ذلك إلا ابن عمر . وهذا يدل على أنه لا يقف عند القبر للدعاء إذا سلم كما يفعله كثير من الناس. قال: لأن ذلك لم ينقل عن أحد من الصحابة، فكان بدعة محضة.