وتفل في عين علي رضي الله عنه وهو أرمد يوم خيبر فصح من وقته وبعثه بالراية .

التالي السابق

عرض الحاشية

(وَ) مِنْ مُعْجِزَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ (تَفَلَ فِي عَيْنِ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ وَهُوَ أَرْمَدُ يَوْمَ خَيْبَرَ فَصَحَّ مِنْ وَقْتِهِ وَبَعَثَهُ بِالرَّايَةِ) .

قَالَ الْعِرَاقِيُّ : مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ ، وَمِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَيْضًا اهَـ .

قُلْتُ : حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّلَائِلِ ، كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ [ ص: 188 ] بْنِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ يَوْمَ خَيْبَرَ : "لَأُعْطِيَنَّ هَذِهِ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، قَالَ : فَبَاتَ النَّاسُ يَدُوكُونَ لَيْلَتَهُمْ أَيُّهُمْ يُعْطَاهَا ، فَقَالَ : أَيْنَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ؟ فَقَالَ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ ، قَالَ : فَأَرْسِلُوا إِلَيْهِ ، فَأُتِيَ بِهِ فَبَصَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي عَيْنَيْهِ ، فَدَعَا لَهُ فَبَرِئَ حَتَّى كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ وَجَعٌ ، فَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا ؟ قَالَ : انْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ ، وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ مِنْ حَقِّ اللَّهِ فِيهِ ، فَوَاللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ أَنْ يَكُونَ لَكَ مِنْ حُمْرِ النِّعَمِ " .

قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ بَعْدَ سِيَاقِهِ الْحَدِيثَ : رَوَاهُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، وَسَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ نَحْوَهُ فِي الْمَحَبَّةِ ، وَلِحَدِيثِ سَلَمَةَ طُرُقٌ فَمِنْ أَغْرَبِهَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ ، ثُمَّ سَاقَ سَنَدَهُ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ بُرَيْدَةَ بْنِ سُفْيَانَ الْأَسْلَمِيُّ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، قَالَ : " بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبَا بَكْرِ بْنَ أُمَيَّةَ إِلَى حُصُونِ خَيْبَرَ يُقَاتِلُ فَقَاتَلَ فَرَجَعَ ، وَلَمْ يَكُنْ فَتَحَ وَقَدْ جَهِدَ ، ثُمَّ بَعَثَ عُمَرَ الْغَدَ ، فَقَاتَلَ فَرَجَعَ وَلَمْ يَكُنْ فَتَحَ ، وَقَدْ جَهِدَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ لَيْسَ بِفَرَّارٍ ، قَالَ سَلَمَةُ : فَدَعَا بِعَلِيٍّ وَهُوَ أَرْمَدُ فَتَفَلَ فِي عَيْنَيْهِ فَقَالَ : هَذِهِ الرَّايَةُ فَامْضِ بِهَا حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَى يَدِكَ " ، الْحَدِيثَ .

وَقَالَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، فِيهِ زِيَادَاتُ أَلْفَاظٍ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا ، وَصَحِيحُهُ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، قُلْتُ : وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ بُرَيْدَةَ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ فَرْوَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَلَمَةَ هَكَذَا هُوَ فِي نُسْخَةِ الدَّلَائِلِ وَعَلَيْهَا سَمَاعُ الْحَافِظِ الْعِرَاقِيِّ ، وَفِيهِ زِيَادَاتٌ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ أَبُو نُعَيْمٍ ، وَأَخْرَجَ الْبَيْهَقِيُّ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقَدٍ الْمَرْوَزِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ أَخَذَ اللِّوَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَرَجَعَ ، وَلَمْ يُفْتَحْ لَهُ فَسَاقَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ ، وَفِيهِ : "لَأَدْفَعَنَّ لِوَاءَنَا غَدًا إِلَى رَجُلٍ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، لَنْ يَرْجِعَ حَتَّى يُفْتَحَ لَهُ " ، الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ : فَدَعَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَهُوَ يَشْتَكِي عَيْنَهُ ، فَمَسَحَهَا ، ثُمَّ دَفَعَ إِلَيْهِ اللِّوَاءَ فَفَتَحَ ... الْحَدِيثَ .

وَأَخْرَجَ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ الْمُسَيِّبِ بْنِ مُسْلِمٍ الْأَزْدِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رُبَّمَا أَخَذَتْهُ الشَّقِيقَةُ فَيَلْبَثُ الْيَوْمَ وَالْيَوْمَيْنِ ، لَا يَخْرُجُ وَلَمَّا نَزَلَ خَيْبَرَ أَخَذَتْهُ الشَّقِيقَةُ ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَى النَّاسِ ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ أَخَذَ رَايَةَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ نَهَضَ فَقَاتَلَ قِتَالًا شَدِيدًا ، ثُمَّ رَجَعَ فَأَخَذَهَا عُمَرُ فَقَاتَلَ قِتَالًا أَشَدَّ مِنَ الْأَوَّلِ ، ثُمَّ رَجَعَ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : لَأُعْطِيَنَّهَا غَدًا رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، يَأْخُذُهَا عَنْوَةً وَلَيْسَ ثَمَّ عَلِيٌّ فَتَطَاوَلَتْ لَهَا قُرَيْشٌ ، وَرَجَا كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ يَكُونَ صَاحِبَ ذَلِكَ فَأَصْبَحَ ، وَجَاءَ عَلِيٌّ عَلَى بَعِيرٍ لَهُ ، حَتَّى أَنَاخَ قَرِيبًا وَهُوَ أَرْمَدُ قَدْ عَصَبَ عَيْنَهُ ، بِشَقَّةِ بُرْدٍ قَطَرِيٍّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا لَكَ ؟ قَالَ : رَمَدْتُ بَعْدَكَ قَالَ : ادْنُ مِنِّي ، فَتَفَلَ فِي عَيْنَيْهِ فَمَا وَجِعَهَا حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ " الْحَدِيثَ ، وَرَوَى الشَّيْخَانِ عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، قَالَ : "كَانَ عَلِيٌّ قَدْ تَخَلَّفَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي خَيْبَرَ وَكَانَ رَمَدًا فَقَالَ : أَنَا أَتَخَلَّفُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخَرَجَ عَلِيٌّ فَلَحِقَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا كَانَ مَسَاءَ اللَّيْلَةِ الَّتِي فَتَحَ اللَّهُ فِي صَبَاحِهَا ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا أَوْ قَالَ : لَيَأْخُذَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، أَوْ قَالَ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِذَا نَحْنُ بِعَلِيٍّ وَمَا نَرْجُوهُ فَقَالُوا : هَذَا عَلِيٌّ فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّايَةَ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ " ، وَهَكَذَا رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، وَمِنْ طَرِيقِهِ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ فِي الْمُسْتَخْرَجِ ، وَأَخْرَجَ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا وَفِيهِ : "قَالَ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي عَيْنَيْهِ فَبَرِئَ فَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ " الْحَدِيثَ .

وَقَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ وَأَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ وَالطَّيَالِسِيُّ ، وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ ، قَالَ : فَمَا رَمِدْتُ وَلَا صُدِعْتُ مُنْذُ دَفَعَ إِلَيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّايَةَ ، يَوْمَ خَيْبَرَ وَعِنْدَ الْحَاكِمِ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ قَالَ : "فَوَضَعَ [ ص: 189 ] رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأْسِي فِي حِجْرِهِ ثُمَّ بَصَقَ فِي رَاحَتِهِ فَدَلَّكَ بِهَا عَيْنَيَّ " ، وَعِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ : "فَمَا اشْتَكَيْتُهُمَا حَتَّى السَّاعَةِ " وَأَخْرَجَ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ يَوْمَ خَيْبَرَ ، فَوَعَظَ النَّاسَ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ مَوْعِظَتِهِ دَعَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ أَرْمَدُ ، فَبَصَقَ فِي عَيْنَيْهِ ، وَدَعَا لَهُ بِالشِّفَاءِ " ، الْحَدِيثَ .

وَقَدْ وَقَعَ مِثْلُ ذَلِكَ لِرِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : " لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ رُمِيتُ بِسَهْمٍ فَفُقِئَتْ عَيْنِي ، فَبَصَقَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَدَعَا لِي فَمَا آذَانِي مِنْهَا شَيْءٌ " ، رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّلَائِلِ ، وَلِفُدَيْكٍ : "نَفَثَ فِي عَيْنَيْهِ وَكَانَتَا مُبْيَضَتَيْنِ لَا يُبْصِرُ بِهِمَا شَيْئًا ، وَكَانَ وَقَعَ عَلَى بَيْضِ حَيَّةٍ فَكَانَ يُدْخِلُ الْخَيْطَ فِي الْإِبْرَةِ ، وَإِنَّهُ لِابْنِ ثَمَانِينَ سَنَةً وَأَنَّ عَيْنَيْهِ لَمُبْيَضَّتَانِ " ، وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْبَغْوِيُّ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَالْبَيْهَقِيُّ وَالطَّبَرَانِيُّ .

(و) من معجزاته صلى الله عليه وسلم أنه (تفل في عين علي كرم الله وجهه وهو أرمد يوم خيبر فصح من وقته وبعثه بالراية) .

قال العراقي : متفق عليه من حديث علي ، ومن حديث سهل بن سعد أيضا اهـ .

قلت : حديث سهل بن سعد رواه الشيخان ، وأبو نعيم في الحلية ، والبيهقي في الدلائل ، كلهم من طريق قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم ، عن سهل [ ص: 188 ] بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال يوم خيبر : "لأعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله ، قال : فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها ، فقال : أين علي بن أبي طالب ؟ فقال هو يا رسول الله يشتكي عينيه ، قال : فأرسلوا إليه ، فأتي به فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم - في عينيه ، فدعا له فبرئ حتى كأن لم يكن به وجع ، فأعطاه الراية ، فقال علي : يا رسول الله ، أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا ؟ قال : انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ، ثم ادعهم إلى الإسلام ، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه ، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك أن يكون لك من حمر النعم " .

قال أبو نعيم في الحلية بعد سياقه الحديث : رواه سعد بن أبي وقاص ، وأبو هريرة ، وسلمة بن الأكوع نحوه في المحبة ، ولحديث سلمة طرق فمن أغربها ما حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثم ساق سنده إلى محمد بن إسحاق ، حدثنا ابن بريدة بن سفيان الأسلمي عن أبيه ، عن سلمة بن الأكوع ، قال : " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم - أبا بكر بن أمية إلى حصون خيبر يقاتل فقاتل فرجع ، ولم يكن فتح وقد جهد ، ثم بعث عمر الغد ، فقاتل فرجع ولم يكن فتح ، وقد جهد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - : لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ، يفتح الله على يديه ليس بفرار ، قال سلمة : فدعا بعلي وهو أرمد فتفل في عينيه فقال : هذه الراية فامض بها حتى يفتح الله على يدك " ، الحديث .

وقال غريب من حديث ابن بريدة ، عن أبيه ، فيه زيادات ألفاظ لم يتابع عليها ، وصحيحه من حديث يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع ، قلت : ورواه البيهقي من هذا الوجه ، إلا أنه قال : حدثنا ابن بريدة بن سفيان ، عن فروة الأسلمي ، عن أبيه عن سلمة هكذا هو في نسخة الدلائل وعليها سماع الحافظ العراقي ، وفيه زيادات كما أشار إليه أبو نعيم ، وأخرج البيهقي أيضا من طريق الحسين بن واقد المروزي ، عن عبد الله بن بريدة ، قال : أخبرنا أبي قال : لما كان يوم خيبر أخذ اللواء أبو بكر فرجع ، ولم يفتح له فساق الحديث نحوه ، وفيه : "لأدفعن لواءنا غدا إلى رجل يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله ، لن يرجع حتى يفتح له " ، الحديث ، وفيه : فدعا علي بن أبي طالب ، وهو يشتكي عينه ، فمسحها ، ثم دفع إليه اللواء ففتح ... الحديث .

وأخرج أيضا من طريق المسيب بن مسلم الأزدي ، قال : حدثنا عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم - ربما أخذته الشقيقة فيلبث اليوم واليومين ، لا يخرج ولما نزل خيبر أخذته الشقيقة ، فلم يخرج إلى الناس ، وإن أبا بكر أخذ راية رسول الله صلى الله عليه وسلم - ثم نهض فقاتل قتالا شديدا ، ثم رجع فأخذها عمر فقاتل قتالا أشد من الأول ، ثم رجع فأخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم - فقال : لأعطينها غدا رجلا يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله ، يأخذها عنوة وليس ثم علي فتطاولت لها قريش ، ورجا كل رجل منهم أن يكون صاحب ذلك فأصبح ، وجاء علي على بعير له ، حتى أناخ قريبا وهو أرمد قد عصب عينه ، بشقة برد قطري ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - ما لك ؟ قال : رمدت بعدك قال : ادن مني ، فتفل في عينيه فما وجعها حتى مضى لسبيله " الحديث ، وروى الشيخان عن قتيبة بن سعيد عن حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع ، قال : "كان علي قد تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم - في خيبر وكان رمدا فقال : أنا أتخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم - فخرج علي فلحق بالنبي صلى الله عليه وسلم - فلما كان مساء الليلة التي فتح الله في صباحها ، قال صلى الله عليه وسلم : لأعطين الراية غدا أو قال : ليأخذن الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله ، أو قال يفتح الله عليه فإذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا : هذا علي فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه " ، وهكذا رواه الحسن بن سفيان في مسنده عن قتيبة بن سعيد ، ومن طريقه أبو بكر الإسماعيلي في المستخرج ، وأخرج البيهقي من طريق عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه فذكر حديثا طويلا وفيه : "قال فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم - في عينيه فبرئ فأعطاه الراية " الحديث .

وقد أخرجه مسلم في الصحيح وأخرج أبو داود والطيالسي ، والطبراني من حديث علي ، قال : فما رمدت ولا صدعت منذ دفع إلي صلى الله عليه وسلم الراية ، يوم خيبر وعند الحاكم من حديث علي قال : "فوضع [ ص: 189 ] رسول الله -صلى الله عليه وسلم - رأسي في حجره ثم بصق في راحته فدلك بها عيني " ، وعند الطبراني : "فما اشتكيتهما حتى الساعة " وأخرج البيهقي من طريق موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب ، "أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قام يوم خيبر ، فوعظ الناس ، فلما فرغ من موعظته دعا علي بن أبي طالب وهو أرمد ، فبصق في عينيه ، ودعا له بالشفاء " ، الحديث .

وقد وقع مثل ذلك لرفاعة بن رافع بن مالك ، قال : " لما كان يوم بدر رميت بسهم ففقئت عيني ، فبصق فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ودعا لي فما آذاني منها شيء " ، رواه البيهقي في الدلائل ، ولفديك : "نفث في عينيه وكانتا مبيضتين لا يبصر بهما شيئا ، وكان وقع على بيض حية فكان يدخل الخيط في الإبرة ، وإنه لابن ثمانين سنة وأن عينيه لمبيضتان " ، ورواه ابن أبي شيبة والبغوي وأبو نعيم والبيهقي والطبراني .