تنبيهات

الأول : ورد nindex.php?page=treesubj&link=31093مشيه صلى الله عليه وسلم في نعل واحدة ، وقد ورد أيضا النهي عن المشي في نعل واحدة فيحتمل أن يقال : إنما فعله بيانا للجواز ، والضرورة .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر رحمه الله تعالى في التمهيد : ربما انقطع شسع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتمشى في النعل الواحدة حتى يصلح .

الثاني : ورد أن nindex.php?page=treesubj&link=31093طول نعله صلى الله عليه وسلم كان شبرا ، وأصبعين ، وعرضه أو عرضها : مما يلي الكعبين سبع أصابع ، وبطن القدم خمسة ، وفوقها ستة ، ورأسها محدد ، وعرض ما بين القبالين أصبعان .

قال الحافظ الكبير زيد الدين العراقي رحمه الله تعالى في ألفية السيرة الشريفة النبوية صلى الله عليه وسلم وشرف وكرم :

ونعله الكريمة المصونة طوبى لمن مس بها جبينه     لها قبالان بسير وهما
سبتيان سبقوا شعرهما     وطولها شبر وأصبعان
وعرضها مما يلي الكعبان     سبع أصابع وبطن القدم
خمس وفوق ذا ست فاعلم     ورأسها محدد وعرض ما
بين القبالين أصبعان ضبطهما     وهذه مثال تلك النعل
وذرعها أكرم بها من نعل

تَنْبِيهَاتٌ

الْأَوَّلُ : وَرَدَ nindex.php?page=treesubj&link=31093مَشْيُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ ، وَقَدْ وَرَدَ أَيْضًا النَّهْيُ عَنِ الْمَشْيِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ فَيُحْتَمَلُ أَنْ يُقَالَ : إِنَّمَا فَعَلَهُ بَيَانًا لِلْجَوَازِ ، وَالضَّرُورَةِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي التَّمْهِيدِ : رُبَّمَا انْقَطَعَ شِسْعُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَتَمَشَّى فِي النَّعْلِ الْوَاحِدَةِ حَتَّى يُصْلِحَ .

الثَّانِي : وَرَدَ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=31093طُولَ نَعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ شِبْرًا ، وَأُصْبُعَيْنِ ، وَعَرْضُهُ أَوْ عَرْضُهَا : مِمَّا يَلِي الْكَعْبَيْنِ سَبْعُ أَصَابِعَ ، وَبَطْنَ الْقَدَمِ خَمْسَةٌ ، وَفَوْقَهَا سِتَّةٌ ، وَرَأْسُهَا مُحَدَّدٌ ، وَعَرْضُ مَا بَيْنَ الْقِبَالَيْنِ أُصْبُعَانِ .

قَالَ الْحَافِظُ الْكَبِيرُ زَيْدُ الدَّيْنِ الْعِرَاقِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي أَلْفِيَّةِ السِّيرَةِ الشَّرِيفَةِ النَّبَوِيَّةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَرَّفَ وَكَرَّمَ :

وَنَعْلُهُ الْكَرِيمَةُ الْمَصُونَةُ طُوبَى لِمَنْ مَسَّ بِهَا جَبِينَهُ     لَهَا قِبَالَانِ بِسَيْرٍ وَهُمَا
سِبْتِيَّانِ سَبَقُوا شَعْرَهُمَا     وَطُولُهَا شِبْرٌ وَأُصْبُعَانِ
وَعَرْضُهَا مِمَّا يَلِي الْكَعْبَانِ     سَبْعُ أَصَابِعَ وَبَطْنُ الْقَدَمِ
خَمْسٌ وَفَوْقَ ذَا سِتٌّ فَاعْلَمِ     وَرَأْسُهَا مُحَدَّدٌ وَعَرْضُ مَا
بَيْنَ الْقِبَالَيْنِ أُصْبُعَانِ ضَبْطُهُمَا     وَهَذِهِ مِثَالُ تِلْكَ النَّعْلِ
وَذَرْعُهَا أَكْرِمْ بِهَا مِنْ نَعْلِ