[ ص: 761 ] [خلع برقوق للخليفة ثم إعادته]

وفي رجب سنة خمس وثمانين: nindex.php?page=treesubj&link=33799قبض برقوق على الخليفة nindex.php?page=showalam&ids=15156المتوكل، وخلعه وحبسه بقلعة الجبل، وبويع بالخلافة عمر بن إبراهيم بن المستمسك بن الحاكم، ولقب: الواثق بالله، فاستمر في الخلافة إلى أن مات يوم الأربعاء، سابع عشر شوال، سنة ثمان وثمانين.

فكلم الناس برقوقا في إعادة nindex.php?page=showalam&ids=15156المتوكل إلى الخلافة فلم يقبل، وأحضر أخا عمر زكريا الذي كان ولي تلك الأيام اليسيرة، فبايعه، ولقب: المستعصم بالله، واستمر إلى سنة إحدى وتسعين.

فندم برقوق على ما فعل بالمتوكل، وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=15156المتوكل من الحبس، وأعاده إلى الخلافة، وخلع زكريا، واستمر زكريا بداره إلى أن مات مخلوعا، واستمر nindex.php?page=showalam&ids=15156المتوكل في الخلافة إلى أن مات.

وفي جمادى الآخرة من السنة: أعيد الصالح حاجي إلى السلطنة، وغير لقبه: بالمنصور، وحبس برقوق بالكرك.

nindex.php?page=treesubj&link=33799وفي هذه السنة في شعبان: أحدث المؤذنون عقب الأذان الصلاة والتسليم على النبي -صلى الله عليه وسلم- وهذا أول ما أحدث، وكان الآمر به المحتسب نجم الدين الطنبذي.

[ ص: 761 ] [خَلْعُ بُرْقُوقٍ لِلْخَلِيفَةِ ثُمَّ إِعَادَتُهُ]

وَفِي رَجَبٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ: nindex.php?page=treesubj&link=33799قَبَضَ بُرْقُوقٌ عَلَى الْخَلِيفَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15156الْمُتَوَكِّلِ، وَخَلَعَهُ وَحَبَسَهُ بِقَلْعَةِ الْجَبَلِ، وَبُويِعَ بِالْخِلَافَةِ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُسْتَمْسِكِ بْنِ الْحَاكِمِ، وَلُقِّبَ: الْوَاثِقَ بِاللَّهِ، فَاسْتَمَرَّ فِي الْخِلَافَةِ إِلَى أَنْ مَاتَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ، سَابِعَ عَشَرَ شَوَّالٍ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ.

فَكَلَّمَ النَّاسِ بُرْقُوقًا فِي إِعَادَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15156الْمُتَوَكِّلِ إِلَى الْخِلَافَةِ فَلَمْ يَقْبَلْ، وَأَحْضَرَ أَخَا عُمَرَ زَكَرِيَّا الَّذِي كَانَ وَلِيَ تِلْكَ الْأَيَّامَ الْيَسِيرَةَ، فَبَايَعَهُ، وَلُقِّبَ: الْمُسْتَعْصِمَ بِاللَّهِ، وَاسْتَمَرَّ إِلَى سَنَةِ إِحْدَى وَتِسْعِينَ.

فَنَدِمَ بُرْقُوقٌ عَلَى مَا فَعَلَ بِالْمُتَوَكِّلِ، وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=15156الْمُتَوَكِّلَ مِنَ الْحَبْسِ، وَأَعَادَهُ إِلَى الْخِلَافَةِ، وَخَلَعَ زَكَرِيَّا، وَاسْتَمَرَّ زَكَرِيَّا بِدَارِهِ إِلَى أَنْ مَاتَ مَخْلُوعًا، وَاسْتَمَرَّ nindex.php?page=showalam&ids=15156الْمُتَوَكِّلُ فِي الْخِلَافَةِ إِلَى أَنْ مَاتَ.

وَفِي جُمَادَى الْآخِرَةِ مِنَ السَّنَةِ: أُعِيدَ الصَّالِحُ حَاجِي إِلَى السَّلْطَنَةِ، وَغَيَّرَ لَقَبَهُ: بِالْمَنْصُورِ، وَحُبِسَ بُرْقُوقٌ بِالْكَرْكِ.

nindex.php?page=treesubj&link=33799وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ فِي شَعْبَانَ: أَحَدْثَ الْمُؤَذِّنُونَ عَقِبَ الْأَذَانِ الصَّلَاةَ وَالتَّسْلِيمَ عَلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَهَذَا أَوَّلَ مَا أُحْدِثَ، وَكَانَ الْآمِرُ بِهِ الْمُحْتَسِبُ نَجْمُ الدِّينِ الطُّنْبُذِيُّ.