الآية السادسة :
قوله تعالى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=22ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين } .
فيها ثلاث مسائل :
المسألة الأولى : قوله :
nindex.php?page=treesubj&link=28983 { nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=22أشده } في لغته خمسة أقوال :
الأول : أنه جمع لا واحد له ، كالإصر والأشر .
الثاني : أن واحده شدة كنعمة وأنعم ; قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه .
[ ص: 46 ]
الثالث : واحده شد ، كقولك قد وأقد .
الرابع : قال
nindex.php?page=showalam&ids=17419يونس : واحده شد ، وهو يذكر ويؤنث .
الخامس : أشد بضم الهمزة والشين .
الْآيَةُ السَّادِسَةُ :
قَوْله تَعَالَى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=22وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ } .
فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ :
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى : قَوْلُهُ :
nindex.php?page=treesubj&link=28983 { nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=22أَشُدَّهُ } فِي لُغَتِهِ خَمْسَةُ أَقْوَالٍ :
الْأَوَّلُ : أَنَّهُ جَمْعٌ لَا وَاحِدَ لَهُ ، كَالْإِصْرِ وَالْأَشَرِّ .
الثَّانِي : أَنَّ وَاحِدَهُ شِدَّةٌ كَنِعْمَةٍ وَأَنْعُمٍ ; قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ .
[ ص: 46 ]
الثَّالِثُ : وَاحِدُهُ شَدَّ ، كَقَوْلِك قَدَّ وَأَقَدَّ .
الرَّابِعُ : قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=17419يُونُسُ : وَاحِدُهُ شَدَّ ، وَهُوَ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ .
الْخَامِسُ : أَشُدُّ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَالشِّينِ .