الآية الثانية قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=107&ayano=6الذين هم يراءون ويمنعون الماعون } . [ ص: 392 ]

قال nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : هم nindex.php?page=treesubj&link=18705_18691_19236_19234_19229_19228المنافقون الذين يراءون بصلاتهم   ; يري المنافق الناس أنه يصلي طاعة وهو يصلي تقية ، والفاسق أنه يصلي عبادة وهو يصلي ليقال إنه يصلي .

وحقيقة الرياء طلب ما في الدنيا بالعبادات ، وأصله طلب المنزلة في قلوب الناس ; فأولها تحسين السمت ; وهو من أجزاء النبوة ، ويريد بذلك الجاه والثناء . ثانيهما الرياء بالثياب القصار والخشنة ، ليأخذ بذلك هيئة الزهد في الدنيا . ثالثهما الرياء بالقول بإظهار التسخط على أهل الدنيا ، وإظهار الوعظ والتأسف على ما يفوت من الخير والطاعة . رابعهما الرياء بإظهار الصلاة والصدقة ، أو بتحسين الصلاة لأجل رؤية الناس ، وذلك يطول ; وهذا دليله .

الْآيَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=107&ayano=6الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ } . [ ص: 392 ]

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : هُمْ nindex.php?page=treesubj&link=18705_18691_19236_19234_19229_19228الْمُنَافِقُونَ الَّذِينَ يُرَاءُونَ بِصَلَاتِهِمْ   ; يُرِي الْمُنَافِقُ النَّاسَ أَنَّهُ يُصَلِّي طَاعَةً وَهُوَ يُصَلِّي تَقِيَّةً ، وَالْفَاسِقُ أَنَّهُ يُصَلِّي عِبَادَةً وَهُوَ يُصَلِّي لِيُقَالَ إنَّهُ يُصَلِّي .

وَحَقِيقَةُ الرِّيَاءِ طَلَبُ مَا فِي الدُّنْيَا بِالْعِبَادَاتِ ، وَأَصْلُهُ طَلَبُ الْمَنْزِلَةِ فِي قُلُوبِ النَّاسِ ; فَأَوَّلُهَا تَحْسِينُ السَّمْتِ ; وَهُوَ مِنْ أَجْزَاءِ النُّبُوَّةِ ، وَيُرِيدُ بِذَلِكَ الْجَاهَ وَالثَّنَاءَ . ثَانِيهِمَا الرِّيَاءُ بِالثِّيَابِ الْقِصَارِ وَالْخَشِنَةِ ، لِيَأْخُذَ بِذَلِكَ هَيْئَةَ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا . ثَالِثُهُمَا الرِّيَاءُ بِالْقَوْلِ بِإِظْهَارِ التَّسَخُّطِ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا ، وَإِظْهَارِ الْوَعْظِ وَالتَّأَسُّفِ عَلَى مَا يَفُوتُ مِنْ الْخَيْرِ وَالطَّاعَةِ . رَابِعُهُمَا الرِّيَاءُ بِإِظْهَارِ الصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ ، أَوْ بِتَحْسِينِ الصَّلَاةِ لِأَجْلِ رُؤْيَةِ النَّاسِ ، وَذَلِكَ يَطُولُ ; وَهَذَا دَلِيلُهُ .