[ ص: 343 ] القول في تأويل قوله ( nindex.php?page=treesubj&link=28977nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=37وقالوا لولا نزل عليه آية من ربه قل إن الله قادر على أن ينزل آية ولكن أكثرهم لا يعلمون ( 37 ) )

قال أبو جعفر : يقول - تعالى ذكره - : وقال هؤلاء العادلون بربهم ، المعرضون عن آياته : " nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=37لولا نزل عليه آيه من ربه " يقول : قالوا : هلا نزل على محمد آية من ربه ؟ كما قال الشاعر :

تعدون عقر النيب أفضل مجدكم بني ضوطرى لولا الكمي المقنعا

بمعنى : هلا الكمي .

" والآية " العلامة .

وذلك أنهم قالوا : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=7ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق لولا أنزل إليه ملك فيكون معه نذيرا nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=8أو يلقى إليه كنز أو تكون له جنة يأكل منها [ سورة الفرقان : 7 ، 8 ] . قال الله تعالى لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - : قل يا محمد لقائلي هذه المقالة لك : " nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=37إن الله قادر على أن ينزل آية " يعني : حجة على ما يريدون ويسألون " nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=37ولكن أكثرهم لا يعلمون " يقول : ولكن أكثر الذين يقولون ذلك فيسألونك آية لا يعلمون ما عليهم في الآية - إن نزلها - من البلاء ، ولا يدرون ما وجه ترك إنزال ذلك عليك ، ولو علموا السبب الذي من أجله لم أنزلها عليك لم يقولوا ذلك ، ولم يسألوكه ، ولكن أكثرهم لا يعلمون ذلك .

[ ص: 343 ] الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ( nindex.php?page=treesubj&link=28977nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=37وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ( 37 ) )

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَقَالَ هَؤُلَاءِ الْعَادِلُونَ بِرَبِّهِمْ ، الْمُعْرِضُونَ عَنْ آيَاتِهِ : " nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=37لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَهٌ مِنْ رَبِّهِ " يَقُولُ : قَالُوا : هَلَّا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ ؟ كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ :

تَعُدُّونَ عَقْرَ النِّيبِ أَفْضَلَ مَجْدِكُمْ بَنِي ضَوْطَرَى لَولَا الْكَمِيَّ الْمُقَنَّعَا

بِمَعْنَى : هَلَّا الْكَمِّيَّ .

" وَالْآيَةُ " الْعَلَامَةُ .

وَذَلِكَ أَنَّهُمْ قَالُوا : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=7مَا لِهَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=8أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا [ سُورَةُ الْفُرْقَانِ : 7 ، 8 ] . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : قُلْ يَا مُحَمَّدُ لِقَائِلِي هَذِهِ الْمَقَالَةِ لَكَ : " nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=37إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً " يَعْنِي : حُجَّةً عَلَى مَا يُرِيدُونَ وَيَسْأَلُونَ " nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=37وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ " يَقُولُ : وَلَكِنَّ أَكْثَرَ الَّذِينَ يَقُولُونَ ذَلِكَ فَيَسْأَلُونَكَ آيَةً لَا يَعْلَمُونَ مَا عَلَيْهِمْ فِي الْآيَةِ - إِنْ نَزَّلَهَا - مِنَ الْبَلَاءِ ، وَلَا يَدْرُونَ مَا وَجْهُ تَرْكِ إِنْزَالِ ذَلِكَ عَلَيْكَ ، وَلَوْ عَلِمُوا السَّبَبَ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ لَمْ أُنْزِلْهَا عَلَيْكَ لَمْ يَقُولُوا ذَلِكَ ، وَلَمْ يَسْأَلُوكَهُ ، وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ذَلِكَ .