قال أبو جعفر : يقول - تعالى ذكره - : ومن النخل من طلعها قنوانه دانية ، ولذلك رفعت " القنوان " . [ ص: 575 ]
و " القنوان " جمع " قنو " كما " الصنوان " جمع " صنو " وهو العذق . يقال للواحد هو " قنو " و " قنو " و " قنا " يثنى " قنوان " ويجمع " قنوان " و " قنوان " . قالوا في جمع قليله : " ثلاثة أقناء " . و " القنوان " من لغة الحجاز ، و " القنوان " من لغة قيس ، وقال امرؤ القيس :
فأثت أعاليه وآدت أصوله ومال بقنوان من البسر أحمرا
و " قنيان " جميعا . وقال آخر :
لها ذنب كالقنو قد مذلت به وأسحم للتخطار بعد التشذر
[ ص: 576 ] وتميم تقول : " قنيان " بالياء .
ويعني بقوله : " دانية " قريبة متهدلة .
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .
ذكر من قال ذلك :
13662 - حدثنا المثنى قال : حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : " قنوان دانية " يعني ب " القنوان الدانية " قصار النخل ، لاصقة عذوقها بالأرض .
13663 - حدثنا بشر بن معاذ قال : حدثنا يزيد قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله : " من طلعها قنوان دانية " قال : عذوق متهدلة .
13664 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال : حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة : " قنوان دانية " يقول : متهدلة .
13665 - حدثنا هناد قال : حدثنا ، وحدثنا وكيع ابن وكيع قال : حدثنا أبي ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن البراء في قوله : " قنوان دانية " قال : قريبة .
13666 - حدثنا الحسن بن يحيى قال : أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن : " قنوان دانية " قال : قريبة . البراء بن عازب
13667 - حدثني محمد بن سعد قال حدثني أبي قال حدثني عمي قال حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله : " ومن النخل من طلعها قنوان دانية " قال : الدانية ؛ لتهدل العذوق من الطلع .
13668 - حدثت عن الحسين بن الفرج قال سمعت أبا معاذ قال : حدثنا عبيد بن سليمان قال سمعت الضحاك يقول في قوله : " ومن النخل من طلعها قنوان دانية " يعني النخل القصار الملتزقة بالأرض ، و " القنوان " طلعه .