القول في nindex.php?page=treesubj&link=28978_28751_28753تأويل قوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=203إنما أتبع ما يوحى إلي من ربي هذا بصائر من ربكم وهدى ورحمة لقوم يؤمنون   ( 203 ) )

قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : قل ، يا محمد ، للقائلين لك إذا لم تأتهم بآية : " هلا أحدثتها من قبل نفسك ! " : إن ذلك ليس لي ، ولا يجوز لي فعله ، لأن الله إنما أمرني باتباع ما يوحى إلي من عنده ، فإنما أتبع ما يوحى إلي من ربي ، لأني عبده ، وإلى أمره أنتهي ، وإياه أطيع . ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=203هذا بصائر من ربكم ) ، يقول : هذا القرآن والوحي الذي أتلوه عليكم " بصائر من ربكم " ، يقول : حجج عليكم ، وبيان لكم من ربكم . [ ص: 344 ]

واحدتها " بصيرة " ، كما قال جل ثناؤه : ( nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=20هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقوم يوقنون ) ، [ سورة الجاثية : 20 ] . .

وإنما ذكر " هذا " ووحد في قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=203هذا بصائر من ربكم ) ، لما وصفت من أنه مراد به القرآن والوحي .

وقوله : ( وهدى ) ، يقول : nindex.php?page=treesubj&link=29568وبيان يهدي المؤمنين إلى الطريق المستقيم   ( ورحمة ) ، رحم الله به عباده المؤمنين ، فأنقذهم به من الضلالة والهلكة ( لقوم يؤمنون ) ، يقول : هو بصائر من الله وهدى ورحمة لمن آمن ، يقول : لمن صدق بالقرآن أنه تنزيل الله ووحيه ، وعمل بما فيه ، دون من كذب به وجحده وكفر به ، بل هو على الذين لا يؤمنون به عمى وخزي .

الْقَوْلُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=28978_28751_28753تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=203إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ   ( 203 ) )

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُلْ ، يَا مُحَمَّدُ ، لِلْقَائِلِينَ لَكَ إِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ : " هَلَّا أَحْدَثْتَهَا مِنْ قِبَلِ نَفْسِكَ ! " : إِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ لِي ، وَلَا يَجُوزُ لِي فِعْلَهُ ، لِأَنَّ اللَّهَ إِنَّمَا أَمَرَنِي بِاتِّبَاعِ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ عِنْدِهِ ، فَإِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي ، لِأَنِّي عَبْدُهُ ، وَإِلَى أَمْرِهِ أَنْتَهِي ، وَإِيَّاهُ أُطِيعُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=203هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ ) ، يَقُولُ : هَذَا الْقُرْآنُ وَالْوَحْيُ الَّذِي أَتُلُوهُ عَلَيْكُمْ " بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ " ، يَقُولُ : حُجَجٌ عَلَيْكُمْ ، وَبَيَانٌ لَكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ . [ ص: 344 ]

وَاحِدَتُهَا " بَصِيرَةٌ " ، كَمَا قَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=20هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ) ، [ سُورَةُ الْجَاثِيَةِ : 20 ] . .

وَإِنَّمَا ذَكَرَ " هَذَا " وَوَحَّدَ فِي قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=203هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ ) ، لِمَا وَصَفْتُ مِنْ أَنَّهُ مُرَادٌ بِهِ الْقُرْآنُ وَالْوَحْيُ .

وَقَوْلُهُ : ( وَهُدًى ) ، يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=29568وَبَيَانٌ يَهْدِي الْمُؤْمِنِينَ إِلَى الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ   ( وَرَحْمَةٌ ) ، رَحِمَ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ ، فَأَنْقَذَهُمْ بِهِ مِنَ الضَّلَالَةِ وَالْهَلَكَةِ ( لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) ، يَقُولُ : هُوَ بَصَائِرُ مِنَ اللَّهِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِمَنْ آمَنَ ، يَقُولُ : لِمَنْ صَدَّقَ بِالْقُرْآنِ أَنَّهُ تَنْزِيلُ اللَّهِ وَوَحْيُهُ ، وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ ، دُونَ مَنْ كَذَّبَ بِهِ وَجَحَدَهُ وَكَفَرَ بِهِ ، بَلْ هُوَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ عَمًى وَخِزْيٌ .