القول في تأويل قوله تعالى : ( nindex.php?page=treesubj&link=29023_30412_30415_30404nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=26قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين   ( 26 ) nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=27فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم ( 27 ) nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=28إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم ( 28 ) )

يقول - تعالى ذكره - : قال بعضهم لبعض : إنا أيها القوم كنا في أهلنا في الدنيا مشفقين خائفين من عذاب الله وجلين أن يعذبنا ربنا اليوم ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=27فمن الله علينا ) بفضله ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=27ووقانا عذاب السموم ) يعني : عذاب النار ، يعني فنجانا من النار ، وأدخلنا الجنة .

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . [ ص: 477 ]

ذكر من قال ذلك :

حدثني يونس قال : أخبرنا ابن وهب قال : قال ابن زيد في قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=27عذاب السموم ) قال : عذاب النار .

وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=28إنا كنا من قبل ندعوه ) يقول : إنا كنا في الدنيا من قبل يومنا هذا ندعوه : نعبده مخلصا له الدين ، لا نشرك به شيئا ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=28إنه هو البر ) يعني : اللطيف بعباده .

كما حدثنا علي قال : ثنا أبو صالح قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=28إنه هو البر ) يقول : اللطيف .

وقوله : ( الرحيم ) يقول : الرحيم بخلقه أن يعذبهم بعد توبتهم .

واختلفت القراء في قراءة قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=28إنه هو البر ) فقرأته عامة قراء المدينة " أنه " بفتح الألف ، بمعنى : إنا كنا من قبل ندعوه لأنه البر ، أو بأنه هو البر . وقرأ ذلك عامة قراء الكوفة والبصرة بالكسر على الابتداء .

والصواب من القول في ذلك ، أنهما قراءتان معروفتان ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=treesubj&link=29023_30412_30415_30404nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=26قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ   ( 26 ) nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=27فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ ( 27 ) nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=28إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ ( 28 ) )

يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : إِنَّا أَيُّهَا الْقَوْمُ كُنَّا فِي أَهْلِنَا فِي الدُّنْيَا مُشْفِقِينَ خَائِفِينَ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ وَجِلِينَ أَنْ يُعَذِّبَنَا رَبُّنَا الْيَوْمَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=27فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا ) بِفَضْلِهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=27وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ ) يَعْنِي : عَذَابَ النَّارِ ، يَعْنِي فَنَجَّانَا مِنَ النَّارِ ، وَأَدْخَلَنَا الْجَنَّةَ .

وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . [ ص: 477 ]

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :

حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=27عَذَابَ السَّمُومِ ) قَالَ : عَذَابُ النَّارِ .

وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=28إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ ) يَقُولُ : إِنَّا كُنَّا فِي الدُّنْيَا مِنْ قَبْلِ يَوْمِنَا هَذَا نَدْعُوهُ : نَعْبُدُهُ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينُ ، لَا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=28إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ ) يَعْنِي : اللَّطِيفُ بِعِبَادِهِ .

كَمَا حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=28إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ ) يَقُولُ : اللَّطِيفُ .

وَقَوْلُهُ : ( الرَّحِيمُ ) يَقُولُ : الرَّحِيمُ بِخَلْقِهِ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بَعْدَ تَوْبَتِهِمْ .

وَاخْتَلَفَتِ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=28إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ ) فَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْمَدِينَةِ " أَنَّهُ " بِفَتْحِ الْأَلِفِ ، بِمَعْنَى : إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ لِأَنَّهُ الْبَرُّ ، أَوْ بِأَنَّهُ هُوَ الْبِرُّ . وَقَرَأَ ذَلِكَ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْكُوفَةِ وَالْبَصْرَةِ بِالْكَسْرِ عَلَى الِابْتِدَاءِ .

وَالصَّوَابُ مِنَ الْقَوْلِ فِي ذَلِكَ ، أَنَّهُمَا قِرَاءَتَانِ مَعْرُوفَتَانِ ، فَبِأَيَّتِهِمَا قَرَأَ الْقَارِئُ فَمُصِيبٌ .