صحيح البخاري

3180 حدثنا عبيد الله بن موسى أو ابن سلام عنه أخبرنا ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير عن سعيد بن المسيب عن أم شريك رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الوزغ وقال كان ينفخ على إبراهيم عليه السلام

التالي السابق

الشرح

فتح الباري لابن حجر

الْحَدِيثُ التَّاسِعُ قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَوِ ابْنُ سَلَامٍ عَنْهُ ) كَأَنَّ الْبُخَارِيَّ شَكَّ فِي سَمَاعِهِ لَهُ مِنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى - وَهُوَ مِنْ أَكْبَرِ مَشَايِخِهِ - وَتَحَقَّقَ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامٍ عَنْهُ فَأَوْرَدَهُ هَكَذَا ، وَقَدْ وَقَعَ لَهُ نَظِيرُ هَذَا فِي أَمَاكِنَ عَدِيدَةٍ .

قَوْلُهُ : ( عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ) هُوَ ابْنُ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ الْحَجَبِيُّ ، وَالْإِسْنَادُ كُلُّهُ حِجَازِيُّونَ مِنَ ابْنِ جُرَيْجٍ فَصَاعِدًا ، وَفِي رِوَايَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى الْقَطَّانِ وَأَبِي عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ " أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ " .

قَوْلُهُ : ( أُمِّ شَرِيكٍ ) فِي رِوَايَةِ أَبِي عَاصِمٍ " إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ " وَلَفْظُ الْمَتْنِ أَنَّهَا اسْتَأْمَرَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَتْلِ الْوَزَغَاتِ فَأَمَرَ بِقَتْلِهِنَّ وَلَمْ يَذْكُرِ الزِّيَادَةَ ، وَالْوَزَغَاتُ بِالْفَتْحِ جَمْعُ وَزَغَةٍ وَهِيَ بِالْفَتْحِ أَيْضًا ، وَذَكَرَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ أَنَّ الْوَزَغَ أَصَمُّ ، وَأَنَّهُ لَا يَدْخُلْ فِي مَكَانٍ فِيهِ زَعْفَرَانُ ، وَأَنَّهُ يُلَقِّحُ بِفِيهِ ، وَأَنَّهُ يَبِيضُ ، وَيُقَالُ لِكِبَارِهَا سَامٌّ أَبْرَصُ وَهُوَ بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ .

فتح الباري لابن حجر

الحديث التاسع قوله : ( حدثنا عبيد الله بن موسى أو ابن سلام عنه ) كأن البخاري شك في سماعه له من عبيد الله بن موسى - وهو من أكبر مشايخه - وتحقق أنه سمعه من محمد بن سلام عنه فأورده هكذا ، وقد وقع له نظير هذا في أماكن عديدة .

قوله : ( عن عبد الحميد بن جبير ) هو ابن شيبة بن عثمان الحجبي ، والإسناد كله حجازيون من ابن جريج فصاعدا ، وفي رواية الإسماعيلي من طريق يحيى القطان وأبي عاصم عن ابن جريج " أخبرني عبد الحميد " .

قوله : ( أم شريك ) في رواية أبي عاصم " إحدى نساء بني عامر بن لؤي " ولفظ المتن أنها استأمرت النبي صلى الله عليه وسلم في قتل الوزغات فأمر بقتلهن ولم يذكر الزيادة ، والوزغات بالفتح جمع وزغة وهي بالفتح أيضا ، وذكر بعض الحكماء أن الوزغ أصم ، وأنه لا يدخل في مكان فيه زعفران ، وأنه يلقح بفيه ، وأنه يبيض ، ويقال لكبارها سام أبرص وهو بتشديد الميم .