الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                        باب يمحق الله الربا يذهبه

                                                                                                                                                                                                        4267 حدثنا بشر بن خالد أخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان الأعمش سمعت أبا الضحى يحدث عن مسروق عن عائشة أنها قالت لما أنزلت الآيات الأواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاهن في المسجد فحرم التجارة في الخمر

                                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                                        قوله : ( باب يمحق الله الربا : يذهبه )

                                                                                                                                                                                                        هو تفسير أبي عبيدة ، قال في قوله تعالى يمحق الله الربا : أي يذهبه . وأخرج أحمد وابن ماجه وصححه الحاكم من حديث ابن مسعود رفعه " أن الربا وإن كثر فإن عاقبته إلى قلة " .

                                                                                                                                                                                                        حديث عائشة المذكور قبله من وجه آخر عن الأعمش ، ومراده الإشارة إلى أن هذه [ ص: 52 ] الآية من جملة الآيات التي ذكرتها عائشة .




                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية