( أَنْ أَقُولَ nindex.php?page=treesubj&link=24420_19754عِنْدَ أَذَانِ الْمَغْرِبِ ) الظَّاهِرُ أَنْ يُقَالَ هَذَا بَعْدَ جَوَابِ الْأَذَانِ أَوْ فِي أَثْنَائِهِ . قَالَهُ عَلِيٌّ الْقَارِي ( اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا ) إِشَارَةً إِلَى مَا فِي الذِّهْنِ وَهُوَ مُبْهَمٌ مُفَسَّرٌ بِالْخَبَرِ . قَالَهُ الطِّيبِيُّ . قَالَ فِي الْمِرْقَاةِ : وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ إِشَارَةٌ إِلَى الْأَذَانِ لِقَوْلِهِ وَأَصْوَاتُ ( إِقْبَالُ لَيْلِكَ ) هُوَ خَبَرُ إِنَّأَيْ هَذَا الْأَذَانُ أَوْ إِنَّ إِقْبَالَ لَيْلِكَ ( وَإِدْبَارُ نَهَارِكَ ) أَيْ فِي الْأُفُقِ وَهُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى الْخَبَرِ ( وَأَصْوَاتُ دُعَاتِكَ ) أَيْ فِي الْآفَاقِ جَمْعُ دَاعٍ كَقُضَاةٍ جَمْعُ قَاضٍ وَهُوَ الْمُؤَذِّنُ ( فَاغْفِرْ لِي ) بِحَقِّ هَذَا الْوَقْتِ الشَّرِيفِ وَالصَّوْتِ الْمُنِيفِ ، وَبِهِ يَظْهَرُ وَجْهُ تَفْرِيعِ الْمَغْفِرَةِ . قَالَهُ فِي الْمِرْقَاةِ . وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَحَفْصَةُ بِنْتُ أَبِي كَثِيرٍ لَا نَعْرِفُهَا وَلَا أَبَاهَا .